稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺。
曼殊室利大智海，普賢清凈行原門。
大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。
五十三位善知識，權(quán)實擁護天龍神。
慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地產(chǎn)異人。
自威音前秉正因，向靈山上受記莂。
優(yōu)缽孕奇時一現(xiàn)，昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會當其時，君臣道合若符節(jié)。
升平規(guī)模愈持持重，呼吸變故常鎮(zhèn)浮。
身徇國難入重險，手扶日轂升中天。
遠夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊為師，萬彙仰戴恃為命。
佛法流行明盛世，持世護法端有恁。
二千年后視今日，二千年前等無異。
如來慧命期永續(xù)，眾生正信當不斷。
整頓乾坤大力量，安樂黎庶大福德。
我此伽藍鄮嶺東，釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。
即茲吉祥殊勝地，袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集，鐘鼓梵唄何所祝。
萬象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其數(shù)滿八萬四千。
一塔該八萬四千，八萬四千同一塔。
八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝。
原均吉祥與殊勝，散作壽域無邊春。

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昴宿

星宿名。二十八宿之一。bai{1*1}虎七宿的第四宿。又名髦頭、旄頭。有亮星七顆(古代以為五顆，故有昴宿之精轉(zhuǎn)化為五老的傳說)。傳說 漢 相 蕭何 為昴星精轉(zhuǎn)世，后因借為頌人之辭。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“信乃昴宿垂芒，德精降祉?！?唐 楊炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“公臺階茂緒，昴宿精靈?！?唐 白居易 《祭回鶻可汗文》：“天殲驕子，國喪名王。奪氣色於 陰山 ，隕精光於昴宿。”參見“ 昴降 ”。

騰精

(1).振奮精神。 三國 魏 阮籍 《答伏義書》：“若良運未協(xié)，神機無準，則騰精抗志，邈世高超?！?/p>

(2).指月亮射出光芒。 唐 劉禹錫 《奉和中書崔舍人八月十五日夜翫月二十韻》：“騰精浮碧海，分照接 虞淵 。”

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人?！薄端问贰と辶謧魑濉ず矅罚骸霸笍欖稙樯?，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗挽詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間?！?明 邵璨 《香囊記·潛回》：“那時節(jié)立朝綱當辯姦，我這里正氣漫漫塞兩間?！?魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩》：“兩間余一卒，荷戟獨徬徨。”

釋大觀名句，壽平章秋壑師相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考