出自宋代敖陶孫《代劉漕使壽相君》：
神仙窟宅會(huì)四明，氣候中和開二月。
是間表表韋平家，奎閣明良拱天闕。
前周后魯岌相望，孕昂降嵩天所設(shè)。
大慈平等現(xiàn)官身，思日贊襄盡臣節(jié)。
平生履狶真益下，馀刃礫牛何慮缺。
道逢不平忽偉事，坐覺日月妖氣豁。
未嘗示袒勃安劉，亦復(fù)和羹商得說。
由來轉(zhuǎn)物得三昧，政爾成風(fēng)聊一吷。
涵濡少海益重潤(rùn)，運(yùn)動(dòng)紫樞高柄揭。
邇來邊瑣向平寧，西土民艱隨珍滅。
撞搪噭呼間未免，雨地尺天吾忍免。
公身固已佩安危，公壽應(yīng)當(dāng)?shù)蠕椴场?br>花明柳暗沙堤外，著眼昌昌見春物。
想當(dāng)鳳沼引夔龍，內(nèi)藥宮壺儼成列。
天{1|1}皇酌醴賜加勞，詞人第頌歌明哲。
會(huì)令宇宙還帖泰，要與鴻濛論融結(jié)。
此時(shí)桃李競(jìng)新枝，草木恩光相煥發(fā)。
小儒囿身坱圠內(nèi)，獨(dú)駕封軺來百粵。
惟當(dāng)歲獻(xiàn)南山詩(shī)，長(zhǎng)與天朝夸突兀。
注釋參考
由來
由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久轉(zhuǎn)物
買賣貨物?！妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自謂 陶朱公 。復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱 陶朱公 。”
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧政爾
正爾；正當(dāng)。政，通“ 正 ”。 宋 辛棄疾 《永遇樂·檢校停云新種杉松戲作》詞：“投老空山，萬松手種，政爾堪嘆?！?宋 楊萬里 《過楊村》詩(shī)：“政爾清和還在道，為誰辛苦不歸田？” 宋 陳巖肖 《庚溪詩(shī)話》卷下：“ 范蠡 忘名載 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政爾無多事，聊把漁竿坐水村?！?/p>
成風(fēng)
成風(fēng) (chéngfēng) 形成潮流;成為風(fēng)氣 become a common practice;become the order of the day 經(jīng)商成風(fēng)一吷
輕輕一吹的聲音。吷，微聲?！肚f子·則陽(yáng)》：“ 惠子 曰：‘夫吹筦也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。 堯 舜 ，人之所譽(yù)也，道 堯 舜 於 戴晉人 之前，譬猶一吷也。’” 唐 韓愈 《讀皇甫湜gong{1*1}安園池詩(shī)書其后》詩(shī)：“ 晉人 目二子，其猶吹一吷?！?宋 蘇軾 《再游徑山》詩(shī)：“榻上雙痕凜然在，劍頭一吷何須角？”
敖陶孫名句，代劉漕使壽相君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
