是胸羅星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天機

出自宋代任翔龍《沁園春》：

客有問余，號日汝水，逸民者誰。
是胸羅星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天機。
百十日前，再三地說，端的秋來攀桂枝。
那時節(jié)，果鰲頭高跨，鶚首橫飛。
君休說是談非。
是則是干支帶得來。
也要他有個、讀書種子，一丁不識，富貴何為。
報道長安，梅邊春色，早趁東風掠馬蹄。
重逢處，辦一封好紙，覓狀元詩。

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注釋參考

胸羅

胸中羅列著。指有廣博的知識、才能或遠大的理想、抱負。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·華陽博議上》：“彼皆目下十行，胸羅萬卷，旁蒐廣擷，集厥大成，名世之稱，良非襲取?！薄剁R花緣》第六回：“不但才情敏捷，而且語句清新，真是胸羅錦繡，口吐珠璣?！?太平天囯洪仁玕《止戈》詩：“志頂江山心欲奮，胸羅宇宙氣潛吞。” 姚雪垠《李自成》第一卷第十五章：“你這樣氣量窄，將來如何能獨當一面，肩挑五岳，胸羅百川，統(tǒng)帥百萬大軍！”

星斗

星斗 (xīngdǒu) 星的總稱 stars 滿天星斗

熟知

熟知 (shúzhī) 清楚地知道 know very well 熟知學(xué)校里的那些課程

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細解釋

(1).上天之意旨；由天主宰的命運?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹天命?！薄冻o·天問》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐韓愈《爭臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也?！?宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪耍共蝗缏犆商斓年J著作去。” 徐遲《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理。”

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?，孰與制天命而用之！” 清王夫之《張子正蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也?！?晉劉琨《勸進表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟。天命未改，歷數(shù)有歸?！?唐韓愈《請遷玄宗廟議》：“ 太祖景皇帝始為唐公，肇基天命?！薄度龂萘x》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務(wù)，何故興無名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明王守仁《＜大學(xué)＞問》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也。”

(5).猶天年。謂人之自然壽命。漢枚乘《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易。”《漢書·宣帝紀》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘執(zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》：“ 子張病將終，惲往候之。子張視惲歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

口分

按人口分田。《公羊傳·宣公十五年》“什一者，天下之中正也” 漢何休注：“圣人制井田之法而口分之：一夫一婦，受田百畝，以養(yǎng)父母妻子?！?/p>

(1).每口人應(yīng)分得之田。《新唐書·食貨志一》：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一頃，其八十畝為口分，二十畝為永業(yè)；老及篤疾、廢疾者，人四十畝，寡妻妾三十畝，當戶者增二十畝，皆以二十畝為永業(yè)，其餘為口分?！眳⒁姟?口分田 ”。

(2).自己分內(nèi)應(yīng)得的食品。宋范成大《臘月村田樂府》詩序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云能辟瘟氣，雖遠出未歸者亦留貯口分?！?宋楊萬里《花》詩：“蜂蝶行糧猿鶴飯，一生口分兩無爭。”《醒世姻緣傳》第二五回：“母親笑道：‘小家子丫頭！你見與他些果子吃，嫌他奪了你的口分？’”