能下手，便曉這元元。
為甚得通三一法，都緣悟徹五千言。
立起本根源。
重著腳，跳入水晶盤(pán)。
喚出那人人不識(shí)，至今有自自揚(yáng)掀。
越越害風(fēng)

查看所有王哲詩(shī)詞作品

為甚

為什么。 宋 周邦彥 《迎春樂(lè)·攜妓》詞：“為甚月中歸，長(zhǎng)是他、隨車(chē)后。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無(wú)驚怕?！?清 李漁 《奈何天·驚丑》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見(jiàn)分毫?！?郭沫若 《瓶》詩(shī)之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

三一

(1).傳說(shuō)中的天一、地一、太一三神?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一?！?/p>

(2).道家語(yǔ)。指由精、神、氣三者混而為一之道?！对企牌呋`》卷四九：“三一者，精、神、炁混三為一也?！?/p>

(3).指基督教所宣稱的三位一體之說(shuō)。 唐 景凈 《大秦景教流行中國(guó)碑頌序》：“總玄樞而造化，妙眾圣以元尊者，其唯我三一妙身，無(wú)元真主 阿羅訶 歟！”參閱“三位一體”。

悟徹

五千言

《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書(shū)上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終?！焙笠浴拔迩а浴睘?老子 《道德經(jīng)》的代稱。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩(shī)：“迢遙無(wú)所為，時(shí)窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂(lè)·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來(lái)受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校后記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說(shuō)，也還是東洋人中的‘好事之徒’也?！?/p>

王哲名句，望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考