終始哀榮了無(wú)恨，只愁塵鏁匣中琴

出自宋代薛師石《趙成子》：

早年名字諸公并，唯有清聲獨(dú)至今。
辭卻雙旌更何事，自扶靈壽欲閒吟。
病來(lái)便作云歸岫，死矣猶如鶴在陰。
終始哀榮了無(wú)恨，只愁塵鏁匣中琴。

注釋參考

終始

(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋陳善《捫虱新話(huà)·免役之法》：“ 荊公嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者，司馬光也，終始以為可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也?！?清納蘭性德《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。唐賀蘭進(jìn)明《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐李咸用《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復(fù)始?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 魯人公孫臣上書(shū)陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐韓愈《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉?！?/p>