出自宋代徐鈞《庾亮》：
戒君刻薄議申韓，老子申韓豈二端。
橫勢(shì)始辭終復(fù)擅，異端每向遁辭看。
注釋參考
橫勢(shì)
指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代連衡的形勢(shì)?！稌x書·皇甫謐傳》：“ 蘇子 出而六主合， 張儀 入而橫勢(shì)成?！?/p>
終復(fù)
終而復(fù)始，謂循環(huán)相繼?！秶?guó)語·周語下》：“和平則久，久固則純，純明則終，終復(fù)則樂?！?韋昭 注：“終，成也。終復(fù)，終則復(fù)奏故樂也?！薄豆茏印ど綑?quán)數(shù)》：“如日月之終復(fù)，此長(zhǎng)有天下之道，謂之準(zhǔn)道。”
異端
異端 (yìduān) 異常的吉兆?，F(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對(duì)異己的思想、理論的稱呼 strange omen 攻乎異端,斯害也已?！墩撜Z·為政》。朱熹集注:“非圣人之道,而別為一端。” 焦循補(bǔ)疏:“各為一端,彼此互異?！? 古代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端 heterodoxy;heresy遁辭
遁辭 (dùncí) 因?yàn)楣室舛汩W或掩飾錯(cuò)誤、或者由于理屈詞窮或不愿以真意告訴他人時(shí),用來搪塞的話 quibble;subterfuge 遁辭知其所窮?！睹献印す珜O丑》 也作“遁詞” 遁詞巧辯徐鈞名句，庾亮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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