秦皇開郡為桂林，古號(hào)名邦五嶺陰。
山琢玉簪攢萬(wàn)疊，江分羅帶繞千尋。
青青四顧列群山，生自天工巧若{左金右孱}。
玲瓏拔地聳層秀，崢嶸嵯蛾星斗間。
其中有巖十二所，伏波靈顯存祠宇。
顏公讀書窟室中，疊彩北山如列布。
何年龍隱沖霄去，鱗鬣形模镵石路。
仙人劉化飛升時(shí)，巖壁宛然遺舊題。
穿云仙跡次左右，□虛道氣多南溪。
白雉聽經(jīng)生人類。
蕭寺豐碑有無(wú)記。
信知一性無(wú)不通，石竇陰陰苔蘇蒙。
西南中隱尤勝概神難藏。
遇回不遠(yuǎn)郛郭下，輪蹄追賞何忙忙。

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蕭寺

唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉?！焙笠蚍Q佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩(shī)之十九：“蕭寺馱經(jīng)馬，元從 竺國(guó) 來(lái)?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關(guān)蕭寺中?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠(yuǎn) 張于旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺?！?/p>

豐碑

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

趙夔名句，桂山諸巖歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考