出自宋代鄭昂《剛顯廟》:
公昔隱居烏石岡,老觀禪師同道場(chǎng)。
法主懶安共徜徉,李薛咨參互擊揚(yáng)。
擺脫利欲心清涼,是以能全此至剛。
黃巢兵亂來(lái)福唐,公力抗之不肯降。
欣然引頸齒劍芒,白乳上涌如雪霜。
老蕆自謂暴無(wú)傷,才殺{1*1}人半於南方。
公無(wú)爵位在周行,史臣不書(shū)名不彰。
后三百年丞相張,夜夢(mèng)三賢與迎將。
翌日游山登公堂,宛如夢(mèng)中貌昂藏。
再來(lái)為州剡奏章,賜名剛顯烈有光。
葺祠為廟飾棟梁,普與州人奉肴觴。
於薦荔丹與蕉黃,歲時(shí)來(lái)享以為常。
我作銘詩(shī)刻其旁,千萬(wàn)億載死不亡。
注釋參考
法主
佛教語(yǔ)。稱(chēng)佛。意為佛法之主?!度A嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“圣王為da{1*1}法王,具足七寶。”亦指古代僧官名。一般只管某一寺院事務(wù)。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解二·釋道猷》:“及 孝武 升位,尤相嘆重,乃敕住 新安 為鎮(zhèn)寺法主?!眳㈤啞渡仿浴肪碇小?/p>
徜徉
(1).猶徘徊。盤(pán)旋往返?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“翱翔乎忽荒之上,徜徉乎虹蜺之間。”徜徉,一本作“ 析惕 ”。
(2).猶彷徨。心神不寧貌?!段倪x·張衡<思玄賦>》:“會(huì) 帝軒 之未歸兮,悵徜徉而延佇?!迸f注:“悵徜徉,思貌?!币槐咀鳌?倘佯 ”?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》作“相佯”。
(3).安閑自得貌。 唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》:“膏吾車(chē)兮秣吾馬,從子於 盤(pán) 兮,終吾生以徜徉?!?宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》:“仲兄 大雅 以疾不涉事, 少嘉 時(shí)其起居,使得徜徉以自養(yǎng)疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩(shī):“閑行無(wú)物役,洄沿自徜徉?!?/p>
參互
互相參雜;相互參證?!吨芏Y·天官·司會(huì)》:“以參互攷日成?!?賈公彥 疏:“相參交互考一日之成。” 明 徐愛(ài) 《<傳習(xí)錄上>序》:“ 愛(ài) 始聞而駭,既而疑,已而殫精竭思,參互錯(cuò)縱,以質(zhì)於先生?!?清 劉大櫆 《江先生傳》:“其於古之制度名物,必參互而得其據(jù)證。”
鄭昂名句,剛顯廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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