悲哉?qǐng)?zhí)手泣，論著謹(jǐn)毋忘
出自宋代林同《賢者之孝二百四十首司馬遷》：
悲哉?qǐng)?zhí)手泣，論著謹(jǐn)毋忘。
豈識(shí)遷它日，能紬石室藏。
注釋參考
執(zhí)手
執(zhí)手 (zhíshǒu) 握手,拉手 clasp hands 執(zhí)手分道去?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 執(zhí)手相看淚眼,競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝咽?！巍?柳永《西霖鈴》論著
亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“及稍定 漢 諸儀法，皆 叔孫生 為太常所論箸也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸盀樘罚瑹o(wú)忘吾所欲論著矣?！?宋 曾鞏 《與王介甫第三書(shū)》：“所云‘讀《禮》，因欲有所論著’，頃嘗為 介甫 言，亦有此意?！?清 戴名世 《九科大題文序》：“其為學(xué)者分別邪正，講求指歸，由俗儒之講章而推而溯之，至於 程 朱 之所論著。”
(2).帶有研究性的著作。 唐 權(quán)德輿 《＜左諫議大夫韋公詩(shī)集＞序》：“前此論著，別為篇第；后此者方紬懷仙章句，而不復(fù)賦人間之事矣?！?明 李贄 《＜焚書(shū)＞自序》：“今既刻《説書(shū)》，故再《焚書(shū)》亦刻，再《藏書(shū)》中一二論著亦刻?！?徐特立 《青年的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)》：“ mao{1-1}主{1|1}席 的論著就是馬克思主義 中國(guó) 化的典型?！?
林同名句，賢者之孝二百四十首司馬遷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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