游戲仙人出道聲，寶山珠樹(shù)發(fā)神光。
坐間舉手分天界，移入毗耶一室方。

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游戲

仙人

出道

(1).佛教指脫離六道輪回之苦。

(2).方言。指年輕人走上社會(huì)，能獨(dú)立工作和生活。 錢雁秋 《“曙光”與“五味齋”》：“在從前，吃油水飯的人如果沒(méi)有吃過(guò)耳光，好象是還沒(méi)有‘出道’呢！”《花城》1981年第2期：“﹝ 朱麗娟 ﹞講的寫(xiě)的一口、一手的好英文，進(jìn)出口業(yè)務(wù)比他這才出道的人還熟練?！?/p>

寶山

(1).對(duì)佛僧神道等所居之山的尊稱?！度A嚴(yán)經(jīng)·十回向品》：“ 阿僧祇 寶山以為垣墻周帀圍繞，清浄無(wú)礙?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《玄圃講》詩(shī)：“試欲游寶山，庶使信根立?！薄段饔斡洝返谌兀骸?八戒 笑道：‘你看師兄説的話。寶山乃洞天福地之處，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏寶物的山?！洞笾嵌日摗肪硪唬骸叭缛擞惺?，入寶山中，自在取寶?！?蕭軍 《五月的礦山》第一章：“這是一些探寶山的人，下海取珠的人。”

珠樹(shù)

(1).神話、傳說(shuō)中的仙樹(shù)?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“ 開(kāi)明 北有視肉、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玗琪樹(shù)?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“掘 昆侖 虛以下地，中有增城九重……珠樹(shù)、玉樹(shù)、琁樹(shù)、不死樹(shù)在其西。” 唐 黃滔 《寄同年崔學(xué)士》詩(shī)：“雖知珠樹(shù)懸天上，終賴銀河接世間。” 明 楊慎 《山茶花》詩(shī)：“海邊珠樹(shù)無(wú)顏色，羞把瓊枝照玉臺(tái)?！?/p>

(2).樹(shù)的美稱。 唐 李白 《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制詩(shī)》：“借問(wèn)欲棲珠樹(shù)鶴，何年卻向帝城飛?！?宋 文彥博 《春曉》詩(shī)：“錦幃人未起，珠樹(shù)鵲先驚?！?元 楊維楨 《鐘山》詩(shī)：“云護(hù) 金陵 龍虎壯，月明珠樹(shù)鳳凰棲?！?明 何景明 《畫(huà)鶴賦》：“聞?dòng)竦阎艺?，繞珠樹(shù)而相倚?！?/p>

(3).喻積雪之樹(shù)。 唐 王初 《望雪》詩(shī)：“銀花珠樹(shù)曉來(lái)看，宿醉初醒一倍寒?！?唐 王初 《雪霽》詩(shī)：“崑玉樓臺(tái)珠樹(shù)密，夜來(lái)誰(shuí)向月中歸。”

(4).喻俊才。 宋 陳與義 《次韻光化宋唐年主簿見(jiàn)寄》之一：“夢(mèng)中猶得攀珠樹(shù)，別后能忘倒玉山?！?清 方文 《石臼訪韓元長(zhǎng)》詩(shī)之四：“有甥賢似舅，才藻更非常；珠樹(shù)秋先折，瑤琴我獨(dú)傷?！?/p>

發(fā)神

道教謂掌管頭發(fā)之神。名 蒼華 ，字 太玄 。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·至道》：“至道不煩決存真，泥丸百節(jié)皆有神。髮神 蒼華 字 太玄 ，腦神 精根 字 泥丸 。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·廣知》：“身神及諸神名異者：腦神曰 覺(jué)元 ，髮神曰 玄華 ?！?清 唐孫華 《再迭隨庵韻》之一：“星星在鬢真堪慰，休向 蒼華 祝髮神?！?/p>

李復(fù)名句，和呂吏部觀延慶院李唐畫(huà)山水名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考