二儀同根，萬(wàn)物一源。
機(jī)活靜樞之臼，象成玄牝之門(mén)。
幽而不昏，湛而若存。
用妙觸而出礙，體至虛而無(wú)痕。
車(chē)轍出門(mén)而合度，桃李成蹊而不言。

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二儀

(1).指天地。 三國(guó) 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形?！薄吨軙?shū)·武帝紀(jì)上》：“二儀創(chuàng)闢，玄象著明?！?明 王慎中 《游白鹿洞》詩(shī)：“境閑百慮空，意愜二儀廣?！?清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星?！?/p>

(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協(xié)序，五緯同符?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·象緯》：“二儀運(yùn)而出沒(méi)，五緯隨而起伏。”

同根

三國(guó) 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ，嘗限 植 七步中成詩(shī)。 植 遂作《七步》詩(shī)以諷，有“本是同根生，相煎何太急”之語(yǔ)。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光復(fù)記》：“若今概不分別 漢 人投旗軍之由來(lái)，而加殺害，何異煮豆之詩(shī)而摧殘同根者也。”

萬(wàn)物

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考