窮通有命吾何與，若若多慚短褐榮

出自宋代趙蕃《雨中夜歸聞兩兒誦書偶成二絕幸明叔先生同賦》：

家世無田事筆耕，五車精熟是收成。
窮通有命吾何與，若若多慚短褐榮。

注釋參考

窮通

(1).困厄與顯達(dá)?！肚f子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣?！薄秴问洗呵铩じ吡x》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝梁劉孝標(biāo) 《辨命論》：“故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨?！?清劉大櫆《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！?/p>

(2).謂干涸與流通。北魏酈道元《水經(jīng)注·滱水》：“ 川渠又東北合滱水，水有窮通，不常津注?！?北魏酈道元《水經(jīng)注·淄水》：“水流亦有時(shí)窮通，信為靈矣?！?/p>

(3).謂阻隔與通暢。太平天囯洪仁玕《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為后之福；有今可行而不可永定者，為后之禍。”

有命

(1).天命。有，助詞?！对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下，有命既集。” 晉陸云《大將軍宴會(huì)被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命。” 孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于桀，故借手于我有命之人，謂成湯也?！薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐＃O(jiān)于萬方，啟迪有命。” 孔傳：“有天命者開道之。”

(3).由命運(yùn)主宰。《論語·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

何與

(1).何如；比……怎樣?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘ 楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵何與寡人？’” 裴骃集解引郭璞曰：“與猶如也?！薄段倪x·張衡＜西京賦＞》：“此何與於殷人屢遷，前八而后五？” 李善注：“言欲遷都洛陽，何如殷之屢遷乎？言似之也。”

(2).猶言與誰?！稘h書·東方朔傳》：“方今公孫丞相、兒大夫、董仲舒 …… 司馬遷之倫，皆辯知閎達(dá)，溢于文辭，先生自視，何與比哉？”

(3).猶言何干。宋周密《齊東野語·方巨山爭體統(tǒng)》：“此守臣職也，於都吏何與焉？” 明李贄《答以女人學(xué)道為見短書》：“寃不寃與此人何與，但恐傍觀者丑耳?！?清李漁《閑情偶記·頤養(yǎng)·行樂》：“人之行樂，何與於我？”