夢(mèng)境覺來(lái)無(wú)一際，不勞唇齒話無(wú)生
出自宋代韓維《庵中睡起五頌寄海印長(zhǎng)老》：
閑窗日射寒松影，枕上風(fēng)傳過(guò)雁聲。
夢(mèng)境覺來(lái)無(wú)一際，不勞唇齒話無(wú)生。
注釋參考
夢(mèng)境
夢(mèng)境 (mèngjìng) 夢(mèng)中的情形 dreamworld;dreamland一際
(1).佛家語(yǔ)。謂彼此間無(wú)差別?！洞笾嵌日摗肪硎牛骸澳鶚劜划愂篱g，世間不異涅槃，涅槃際世間際，一際無(wú)有異故?！?宋 延壽 《宗鏡錄》卷二二：“然法報(bào)雖分，真化一際?！?/p>
(2).謂一次遇合。 元 張養(yǎng)浩 《歸田》詩(shī)：“向來(lái)慳一際，今日幸四并?！?/p>
唇齒
唇齒 (chún-chǐ) 唇和齒的合稱 labial teeth 比喻關(guān)系密切,互相依靠 mutually dependent 吳、 蜀乃唇齒也。——《三國(guó)演義》 議論 comment;talk 懷著個(gè)臨月身子,只管往人家里撞來(lái)撞去的,交人家唇齒。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》無(wú)生
(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o(wú)生”。
(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生。” 明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”
韓維名句，庵中睡起五頌寄海印長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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