至于義安分定,詞兼六客,倚聲者當(dāng)自知之
出自元代王惲《蝶戀花 昔鹿庵 軒,樂育淇上,一時(shí)秀造,》:
賓王校本改)中元已來,例宦游四方。
仆二十年間,三至鄉(xiāng)里,慨然有離索之嘆。
今歲投紱自濟(jì)南來歸,而諸公頗集。
所欠者惟王尚書子勉,傅漕使士開耳。
因賦樂府以見歡會(huì)之不恒,聚敬之有數(shù)也。
至于義安分定,詞兼六客,倚聲者當(dāng)自知之。
恐酒酣耳熱后,不無倒冠落佩之謫也淇水當(dāng)年麟鳳渚。
回首飛翔,落落風(fēng)云舉。
三疊陽關(guān)回首處。
渭城柳色朝來雨。
今夕何年天所與。
白發(fā)歸來,一笑同歌舞。
醉里相將尋杖履。
注釋參考
至于
至于 (zhìyú) 表示程度、范圍 as for 至于他,是一定會(huì)來的 越長(zhǎng)城之限,至于 泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》 至于勸善規(guī)過足矣。——清· 劉開《問說》 表示另提一件事 as to 至于我個(gè)人的意見,以后再提 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現(xiàn)代漢語所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益?!T葛亮《出師表》 至于負(fù)者歌于途?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 至于怨誹之多?!巍?王安石《答司馬諫議書》 至于農(nóng)夫小民?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》安分
[be contented with one's lot;be law-abiding] 守規(guī)矩;安于本分
詳細(xì)解釋規(guī)矩老實(shí),守本分。 唐 白居易 《詠?zhàn)尽吩姡骸耙源俗园卜?,雖窮每欣欣。” 元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折:“倒不如咱家安分,向深山將姓名隱?!薄都t樓夢(mèng)》第二五回:“你安分些罷,何苦討人厭?!?巴金 《月夜》:“他想,他是一個(gè)安分的人,人家為什么要把他抓去。”
倚聲
1.依照歌曲的聲律節(jié)奏。 2.指按譜填詞。自知
自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself王惲名句,蝶戀花 昔鹿庵 軒,樂育淇上,一時(shí)秀造,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10小李飛槍