公昔善教子,家傳惟治經(jīng)
出自明代陳昂《賦新繁周表權(quán)如詔亭》:
封典寵巖穴,褒言華日星。
其誰盡如詔,何暇更名亭。
公昔善教子,家傳惟治經(jīng)。
當(dāng)年云榜揭,今日璽書形。
籍已貴同省,坐應(yīng)嘗隔屏。
公馀褫簪綍,彩服戲家庭。
注釋參考
教子
教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書。” 宋 歐陽修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無言,因摭拾其事,為家傳一首?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無別的‘大傳’了。”
(1).家中世代相傳。《陳書·江總傳》:“及長(zhǎng),篤學(xué)有辭采,家傳賜書數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見》:“ 神宗 忽問 呂 曰:‘卿體中無恙否?’對(duì)曰:‘臣無事?!鬼殻謫枴涔X安否?’ 呂 又對(duì)曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘?!?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳。”
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一:“但是 洛陽 城里客,家傳一本杏殤詩?!眳⒁姟?家傳戶誦 ”。
治經(jīng)
治經(jīng) (zhìjīng) 治:研究;經(jīng),指《易》、《詩》、《書》、《禮記》、《春秋》等儒家經(jīng)典 study classics 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!——《資治通鑒·漢紀(jì)》陳昂名句,賦新繁周表權(quán)如詔亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考