出自宋代宋太宗《緣識(shí)》：
香湯灑浴更齋清，運(yùn)動(dòng)形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定轉(zhuǎn)安寧。
從無(wú)入有皆真實(shí)，去住何難妙最精。
五行聚散歸一體，靈源不用苦煎烹。
注釋參考
五行
五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物,中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見(jiàn)“五?！?the five constant virtues聚散
聚散 (jùsàn) 會(huì)聚與分散 meeting and parting 人生聚散無(wú)常歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣?！薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個(gè)歸一的人?！?/p>
靈源
(1).對(duì)水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩(shī)：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩(shī)答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲(chǔ)五湖?！?/p>
(2).喻帝緒，帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ，建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導(dǎo)濬發(fā)之靈源，肇光宅之垂裕?！?/p>
(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無(wú)遮四壁任蕭然。萬(wàn)象森羅為斗栱，瓦蓋青天?！?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī)：“靈源有路不可入，但見(jiàn)幾片流出云中花。”
(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源?！?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過(guò)吾目，聞見(jiàn)長(zhǎng)歷然，靈源不受觸?！?元 張宇 《閑述》詩(shī)之一：“此性生而與道俱，靈源?；忌偃耸琛！?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了煎烹
謂燒煮食品。 唐 韓愈 劉師服 《石鼎聯(lián)句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹?！?/p>
宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
