為問玉皇香案吏，蓬萊何似水日宮
出自宋代滕元發(fā)《寄越州范希文太守》：
江山千里接仁風(fēng)，都在東南秀氣中。
為問玉皇香案吏，蓬萊何似水日宮。
注釋參考
玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂國王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor香案吏
指宮廷中隨侍帝王的官員。 唐 元稹 《以州宅夸于樂天》詩：“我是 玉皇 香案吏，謫居猶得住 蓬萊 ?！?宋 蘇軾 《舟行至清遠(yuǎn)縣見顧秀才極談惠州風(fēng)物之美》詩：“到處聚觀香案吏，此邦宜著玉堂仙。” 王文誥 輯注引《唐書·百官志》：“若仗在紫宸內(nèi)閣，則起居舍人夾香案分立殿下?！?/p>
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》何似
(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什么。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步?！?/p>
日宮
(1).佛教謂日天子住于太陽中，太陽為日天子的宮殿。后亦以“日宮”借指皇宮。 唐 高蟾 《長信宮》詩之一：“天上夢魂何杳杳，日宮消息太沉沉?！眳㈤啞读⑹腊硶艺摗と赵滦衅贰?。
(2).指太陽。 唐高宗 《謁大慈恩寺》詩：“日宮開萬仞，月殿聳千尋?！?唐 周利用 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“山豫乘金節(jié)，飛文煥日宮。”
滕元發(fā)名句，寄越州范希文太守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
