透瓶泉冷無(wú)人酌，輸與黃冠自養(yǎng)恬

出自宋代宋伯仁《題象山縣棲霞觀應(yīng)真亭簡(jiǎn)住持張弱士》：

萬(wàn)玉叢中屋四檐，柳花時(shí)候笑掀髯。
誰(shuí)將海上山千點(diǎn)，紀(jì)作人間畫(huà)一縑。
藥灶未寒丹可煉，春風(fēng)猶力酒宜添。
透瓶泉冷無(wú)人酌，輸與黃冠自養(yǎng)恬。

注釋參考

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也?！?金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

黃冠

黃冠 (huángguān) 黃色的冠帽,多為道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入華山為黃冠?！?明· 顧炎武《復(fù)庵記》范君為黃冠矣。空空黃冠

自養(yǎng)

自養(yǎng) (zìyǎng) 能自我營(yíng)養(yǎng);特指能利用二氧化碳或碳酸鹽作為碳的唯一來(lái)源,能用簡(jiǎn)單的無(wú)機(jī)氮代謝合成——一般為綠色植物、某些化學(xué)自養(yǎng)細(xì)菌以及原生質(zhì);為了正常的代謝不需要特定的外界因素 autotrophic;make its own food by photosynthesis or chemosynthesis

宋伯仁名句，題象山縣棲霞觀應(yīng)真亭簡(jiǎn)住持張弱士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)