笑把青藜出武夷，不辭千里記幽奇。
吐吞風(fēng)月一壺酒，拈弄溪山萬(wàn)首詩(shī)。
道過(guò)星河駭雙目，萬(wàn)灶清煙纏華屋。
老巖峭拔森翠屏，大江東去流蒼玉。
樵人弛薪指似予，中有玉洞藏仙都。
樓閣參差美輪奐，神仙隱顯知有無(wú)。
夕陽(yáng)掛樹(shù)暮山紫，行行到此欲脫屣。
門(mén)前三徑綠苔深，浩蕩春風(fēng)醉桃李。
子然放步成蹊菴，其一仙翁樂(lè)笑談。
蒼髯綠鬢兩眸碧，霞標(biāo)芝宇清巖巖。
青牛人去幾千載，源流尚有弦孫在。
混俗和光四十年。
瑯庭琛館五云起，五湖四海來(lái)如蟻。
天下三百六十洲，未見(jiàn)堂宇高於此。
自非先生真棟梁，安能玄閫顏輝光。
煙蓑雨笠捘入門(mén)，琴佩劍履充其堂。
先生何年創(chuàng)丹室，寶篆灰寒門(mén)牖密。
明窗凈幾一爐香，何人會(huì)此真消息。
先生何日結(jié)草廬，讀書(shū)丹臺(tái)紫府書(shū)。
有時(shí)瞑目坐蒲{1|1}團(tuán)，閑即汲水澆園蔬。
妙南老人畫(huà)真跡，一枝薜荔纏寒碧。
莫問(wèn)當(dāng)年老沈翁，先生默契真端的。
竹鎖菴邊煉藥臺(tái)，鷓鴣啼得百花開(kāi)。
歸去武夷向人說(shuō)，也曾親詣同原來(lái)。
先生此功與此德，不須語(yǔ)句碑諸石。
銘在諸人肺腑間，聞?wù)哂?jiàn)不可得。
斬新花竹舊煙霞，十洲三島共一家。
有人問(wèn)著長(zhǎng)生事，默默無(wú)言指落花。
璚山道人懶成趣，勉強(qiáng)搜索此數(shù)句。
明朝鐵笛吹一聲，直入千山萬(wàn)山去。

查看所有白玉蟾詩(shī)詞作品

樵人

樵夫。 唐 劉長(zhǎng)卿 《經(jīng)漂母墓》詩(shī)：“古墓樵人識(shí)，前朝 楚 水流?！薄端疂G傳》第一回：“樵人出沒(méi)謂之徑，能通車馬謂之道?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·辛亥游錄》：“微雨忽集，有樵人來(lái)，切問(wèn)何作，莊語(yǔ)不能解，乃紿之曰：‘求藥?！?/p>

指似

指與；指點(diǎn)。 唐 李涉 《春山三朅來(lái)》詩(shī)之三：“世人重耳不重目，指似藥苗心不足。” 宋 舒亶 《鵲橋仙·呂使君餞會(huì)》詞：“教來(lái)歌舞，接成桃李，盡是使君指似?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

玉洞

(1).巖洞的美稱。亦指仙道或隱者的住所。 南朝 梁 虞羲 《見(jiàn)江邊竹》詩(shī)：“金明無(wú)異狀，玉洞良在斯。” 唐 盧綸 《尋賈尊師》詩(shī)：“玉洞 秦 時(shí)客，焚香映緑蘿?！?元 王子一 《誤入桃源》第二折：“人間無(wú)路水茫茫，玉洞桃花空自香。”

(2).洞房的美稱。《群音類選·草廬記·玄德合巹》：“玉洞春濃，正猊爐香爇，玉盞高溶。今夕何夕，喜王孫著意乘龍?！?/p>

(3).道教語(yǔ)。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“鼻中氣陽(yáng)時(shí)在左，陰時(shí)在右，亥子之交，兩鼻俱通。丹家謂玉洞雙開(kāi)是也?！?/p>

仙都

(1).神話中仙人居住的地方?！逗?nèi)十洲記·聚窟洲》：“ 滄海島 在北海中……島中有紫石宮室，九老仙都所治?！?明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“道士何來(lái)，輒敢至此仙都境界？”

(2).山名。在今 浙江省 縉云縣 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龍 初，以此名縣。又名 丹峯山 ， 天寶 七載改今名。道書(shū)以為第二十九洞天。 唐 賈島 《處州李使君改任遂州因寄贈(zèng)》詩(shī)：“ 仙都 山水誰(shuí)能憶，西去風(fēng)濤書(shū)滿船?！眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江六·處州府》。

白玉蟾名句，道過(guò)成蹊菴偶成舊風(fēng)一篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考