出自宋代釋安永《頌古三十一首》:
魚(yú)行水濁,鳥(niǎo)飛毛落。
大士橫身,不受斧鑿。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無(wú)大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱(chēng)菩薩為大士,亦曰開(kāi)士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
橫身
挺身,置身。 宋 蘇舜欽 《聞京尹范希文謫鄱陽(yáng)因成此詩(shī)以寄》:“橫身罹禍難,當(dāng)路積仇讎?!薄端疂G傳》第十四回:“兩個(gè)又要廝拚。 吳用 橫身在里面勸,那里勸得住?!?明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“諸內(nèi)奄牌校橫索百端,挾威凌侮,聲勢(shì)洶甚……諸同事者,皆懼逃去,君獨(dú)橫身當(dāng)之?!?/p>
斧鑿
斧鑿 (fǔzáo) 斧子和鑿子 ax and chisel 指文藝作品等矯揉造作 artificial 斧鑿痕 斧鑿 (fǔzáo) 在石面鑿棱用的鑿子 pitching chisel,pitching tool釋安永名句,頌古三十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考