出自唐代姚合《題鳳翔西郭新亭》:
西郭塵埃外,新亭制度奇。
地形當(dāng)要處,人力是閑時(shí)。
結(jié)構(gòu)方殊絕,高低更合宜。
棟梁清俸買,松竹遠(yuǎn)山移。
佛寺幽難敵,仙家景可追。
良工慚巧盡,上客恨逢遲。
兩面寒波漲,當(dāng)前軟柳垂。
清虛宜月入,涼冷勝風(fēng)吹。
宴賞軍容靜,登臨妓樂(lè)隨。
魚龍聽(tīng)弦管,鳧鶴識(shí)旌旗。
泛鹢春流闊,飛觴白日欹。
閑花長(zhǎng)在戶,嫩蘚乍緣墀。
永望情無(wú)極,頻來(lái)困不辭。
云峰晴轉(zhuǎn)翠,煙樹(shù)曉逾滋。
向野惟貪靜,臨空遽覺(jué)危。
行人如不到,游樂(lè)更何為。
注釋參考
永望
遠(yuǎn)望?!稘h書·禮樂(lè)志二》:“飾玉梢以舞歌,體招搖若永望?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“乃相與登飛梁,越幽壑;援瓊枝,陟峻崿,以游乎其下,周旋永望,邈若凌飛?!?唐 陳子昂 《登薊丘樓送兵曹入都》詩(shī):“暮登 薊 樓上,永望 燕 山岑?!薄短綇V記》卷二三五引 五代 王定保 《唐摭言·李舟》:“ 鄱陽(yáng) 、 云安 道阻且長(zhǎng),音塵寂蔑,永望增嘆?!?/p>
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
不辭
不辭 (bùcí) 樂(lè)意去干,不辭讓或不推辭 be willing to 不辭勞苦姚合名句,題鳳翔西郭新亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















