出自元代馮尊師《蘇武慢》:
大道幽深,如何消息,說(shuō)破鬼神驚駭。
挾藏宇宙,剖判玄元,真樂(lè)世間無(wú)賽。
靈鷲峰前,寶珠拈出,明顯玉般光彩。
照乾坤、上下群生,知者壽同山海。
最至極、翠靄輕分,瓊花亂墜,空里結(jié)成雯蓋。
金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籟。
清凈門(mén)庭,圣賢風(fēng)范,千古儼然常在。
愿學(xué)人、達(dá)此希夷微理,共游方外。
注釋參考
金身
裝金的佛像。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩(shī):“百丈金身開(kāi)翠壁,萬(wàn)龕燈焰隔煙蘿?!薄段饔斡洝返谄咂呋兀骸拔以谘┥巾斏希蕹烧闪鹕?。” ye{1-1}劍{1*1}英 《過(guò)五臺(tái)山》詩(shī):“千年古剎千年債,萬(wàn)個(gè)金身萬(wàn)姓糧?!?/p>
玉骨
(1).白骨,死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩(shī):“玉骨隨薪盡,空留一分香?!?宋 陸游 《十二月二日夜夢(mèng)游沉氏園亭》詩(shī):“玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵?!?清 納蘭性德 《山花子》詞:“林下荒苔 道韞 家,生憐玉骨委塵沙?!?/p>
(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態(tài)。 唐 李商隱 《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》:“天官補(bǔ)吏府中趨,玉骨瘦來(lái)無(wú)一把?!?宋 向子諲 《丑奴兒·宣和辛丑》詞:“ 無(wú)雙亭 下瓊花樹(shù),玉骨云腴。傾國(guó)稱(chēng)姝。除卻 揚(yáng)州 是無(wú)處?!?明 顧有孝 《三嫁娘詞》:“新歡病支離,玉骨瘦難舉?!?/p>
(3).梅花枝干的美稱(chēng)。 唐 馮贄 《云仙雜記》卷二:“ 袁豐 居宅后,有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰:‘煙姿玉骨,世外佳人,但恨無(wú)傾城笑耳?!词辜?秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》詩(shī):“玉骨那愁瘴霧傷,好將經(jīng)卷伴南荒。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞:“氷肌玉骨天分付,兼付與凄涼?!?/p>
(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩(shī):“ 三峽 家山已隔生,一枝玉骨尚堪橫?!?/p>
月帔
仙子的衣飾。 唐 孟郊 《同李益崔放送王煉師還樓觀兼為群公先營(yíng)山居》詩(shī):“霞冠遺彩翠,月帔上空虛。” 唐 寒山 《詩(shī)》之二四六:“昨到 云霞觀 ,忽見(jiàn)仙尊士。星冠月帔橫,盡云居山水?!?前蜀 韋莊 《天仙子》詞:“金似衣裳玉似身,眼如秋水鬢如云。霞裙月帔一羣羣?!?華鍾彥 注:“霞裙月帔,仙子所飾?!?/p>
星冠
道士的帽子。 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩(shī):“蕭蕭白髮出宮門(mén),羽服星冠道意存?!?元 石子章 《竹塢聽(tīng)琴》第四折:“﹝你﹞為甚么也丟了星冠,脫了道服?” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》:“道士星冠羽衣坐堂上,焚符攝婦魂。”
符合
符合 (fúhé) 與存在的式樣、形式或標(biāo)準(zhǔn)一致 conform to;fit;suit 符合標(biāo)準(zhǔn) 在本性、特性或作用上為一樣或一致 coincide 他干的工作符合他的愛(ài)好 在意見(jiàn)、意志或行動(dòng)上一致 accord with;tally with 符合要求水晶
水晶 (shuǐjīng) 透明的石英,是貴重礦石,可用來(lái)制光學(xué)儀器、無(wú)線電器材和裝飾品等 rock crystal 水晶頂:規(guī)定五品官用的禮帽頂子;水晶丸:荔枝天籟
天籟 (tiānlài) 自然界的聲音,物自然而然發(fā)出的聲音。如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等 sounds of nature馮尊師名句,蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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