已應(yīng)南陽氣，猶遲代邸來。
范鎔歸獨化，綱理付群付。
禹會方無外，虞巡遂不回。
空驚柏城仗，很小鼓送余哀。

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獨化

(1).古代哲學(xué)用語。謂事物不假外力，亦無內(nèi)因，自行存在、變化。《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注：“若責(zé)其所待，而尋其所由，則尋責(zé)無極，卒至於無待，而獨化之理明矣。”《莊子·大宗師》“彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎” 晉 郭象 注：“卓爾，獨化之謂也。夫相因之功莫若獨化之至也，故人之所因者天，天之所生者獨化也?！?/p>

(2).猶轉(zhuǎn)化、變化?！稘h書·鄒陽傳》：“是以圣王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪乎眾多之口。” 顏師古 注：“言圣王制御天下，亦猶陶人轉(zhuǎn)鈞?！?/p>

綱理

(1).綱紀，法度。 宋 曾鞏 《義倉策》：“ 高宗 又開雜用之禁， 神龍 之后，綱理疏濶，而義倉遂廢殆盡?！?/p>

(2).統(tǒng)治。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“維 太祖 創(chuàng)始傳后，比跡 堯 舜 ，綱理天下，軼於 漢祖 ?！?宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“蓋自開闢至今，扶持人極，綱理世故，悉推斯文，其可慢乎！”

曾鞏名句，英宗皇帝詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考