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單詞乎

隱幾飽看山變態(tài),開軒惟對竹清修

出自宋代劉克莊《寄題趙廣文南墅》:

博士才名賀白流,詎應蚤計到菟裘。
宮中未索清平調(diào),海上聊為汗漫游。
隱幾飽看山變態(tài),開軒惟對竹清修。
買鄰有志嗟無力,肯與羊曇共睹不。

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注釋參考

隱幾

(1).靠著幾案,伏在幾案上?!睹献印す珜O丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應,隱幾而臥?!薄肚f子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩:“世事無端自糾紛, 放翁 隱幾對爐熏?!?清 洪昇 《長生殿·雨夢》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥?!?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩?!赌淆R書·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?!?唐 李冗 《獨異志》卷中:“《會稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿?!?/p>

飽看

盡量看。 元 耶律楚材 《過濟源登裴公亭用閑閑老人韻》之二:“掀髯坐語閒臨水,仰面徐行飽看山?!薄缎咽篮阊浴茄脙?nèi)鄰舟赴約》:“ 吳衙內(nèi) 指望幫過了船邊,細細飽看。誰知纔傍過去,便掩上艙門?!?/p>

變態(tài)

變態(tài) (biàntài) 胚胎發(fā)育期內(nèi)動物外形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生長習性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙) metamorphosis 指人的生理、心理的不正常狀態(tài) abnormal state 這種雙重人是一種變態(tài)

開軒

開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五:“開軒臨四野,登高望所思。” 晉 張協(xié) 《七命》:“望玉繩而結(jié)極,承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩:“開軒滅華燭,月露皓已盈?!?/p>

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?!峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流?!薄逗鬂h書·循吏傳·王渙》:“故 洛陽 令 王渙 ,秉清修之節(jié),蹈羔羊之義,盡心奉公?!薄度龂尽の褐尽ね蹶苽鳌罚骸岸艘恍⌒模迕懨莒o?!?宋 司馬光 《錢宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“三賢雖制行過中,而敦尚風節(jié),砥礪清修?!?/p>

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門清修,敦尚孝友。”

(3).謂清白顯貴的門第。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下?!薄侗笔贰の杭o四·魏咸陽王禧傳》:“時王國舍人應取八族及清脩之門, 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責?!?/p>

(4).佛教指在家修行。《五燈會元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修。”后用為對修行的統(tǒng)稱?!短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回:“但凡人家寫緣簿的,自然都寫在那清修的廟里去,誰肯寫在這半清不渾的廟里呢?”

劉克莊名句,寄題趙廣文南墅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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