我聞抱膝翁，高臥南中廬。
方其未遇時(shí)，邈若與世疎。
起來(lái)扶漢業(yè)，肉骨成豐腴。
青簡(jiǎn)萬(wàn)世名，寒窗一編書(shū)。
出處寧異轍，此道誠(chéng)非迂。
嬾老天下士，被褐尚窮居。
負(fù)米供一飽，晨昏擷園蔬。
自知身有待，寧論食無(wú)魚(yú)。
博洽貫萬(wàn)理，收拾歸一途。
翰墨瀉三峽，意氣橫九衢。
才大用寧小，道肥身不臞。
勛名會(huì)有時(shí)，天意非人圖。
璧玉藏名山，抱璞初不渝。
良工一雇盼，光彩照路隅。
看君策駉馬，原言刈其芻。
春初走京華，秋杪歸舊廬。
簡(jiǎn)編廢已久，開(kāi)卷澀且疎。
誰(shuí)能擊其蒙，石田或可腴。
雁山有佳士，讀盡天下書(shū)。
足跡半九州，不憚道里迂。
陋邦何足臨，而亦來(lái)我居。
相從一尊酒，未厭園中蔬。
笑譚欣有合，浩若縱壑魚(yú)。
人生惟所適，所適各有途。
胸中茍不迷，到處皆通衢。
簡(jiǎn)瓢有真樂(lè)，顏氏何其臞。
沒(méi)沒(méi)嗟我生，未知終焉圖。
論交須論心，所論在不渝。
原群示一語(yǔ)，令我反三隅。
君無(wú)金玉音，請(qǐng)誦一束芻。

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博洽

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歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話(huà)碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>

(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個(gè)歸一的人?！?/p>

杜范名句，戊辰冬和湯南萬(wàn)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考