鳩雎夫婦雁兄弟,托物取象意微婉
出自宋代方回《寄題九華蘇君明甫夢(mèng)牛亭》:
融融洩洩非煙霧,金門(mén)玉堂嚴(yán)陛枑。
上帝高居朝百靈,神人真官儼無(wú)數(shù)。
九華種德萱堂仙,許傍紅云聽(tīng)韶頀。
瓊林宴罷偃霓旌,詔賜麒麟引歸路。
似牛非牛斯何祥,夢(mèng)覺(jué)生此玉樹(shù)郎。
渥洼汗馬實(shí)非馬,洛洞髯珠誰(shuí)謂羊。
天上真龍世莫測(cè),例晦頭角韜晶光。
夢(mèng)中這牛頗類(lèi)此,豈果噉芻甘服箱。
忠臣事君比螻蟻,慈父愛(ài)子號(hào)豚犬。
鳩雎夫婦雁兄弟,托物取象意微婉。
冉耕伯牛司馬牛,大賢名字何赫烜。
得非此母奇此兒,他年負(fù)重能致遠(yuǎn)。
繡輿羽衛(wèi)歸蓬萊,奇徵異兆猶昭回。
作亭大刻夢(mèng)牛記,銀黃上冢兼榮哀。
函關(guān)道士駕西邁,萬(wàn)歲樹(shù)精焉在哉。
邂逅便當(dāng)知止足,曳轉(zhuǎn)鼻頭歸去來(lái)。
注釋參考
夫婦
(1).夫妻?!兑住ば蜇浴罚骸坝刑斓厝缓笥腥f(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子?!薄睹献印る墓稀罚骸案缸佑杏H,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 紗帽圓領(lǐng),金帶皂靴,先拜了給諫公夫婦;一派細(xì)樂(lè),引進(jìn)洞房?!?曹禺 《日出》第二幕:“ 陳白露 (按電鈴)你們夫婦兩人感情真好,這一會(huì)兒都離不開(kāi)?!?/p>
(2).猶言匹夫匹婦,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而無(wú)妒則夫婦和勉矣?!?郭沫若 等集校:“此二句獨(dú)言‘夫婦’,蓋謂舉國(guó)百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和諧而共勉?!薄豆茏印ぞ枷隆罚骸坝械乐畤?guó)發(fā)號(hào)出令,而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》:“君子之道費(fèi)而隱,夫婦之愚,可以與知焉。及其至也,雖圣人亦有所不知焉?!?鄭玄 注:“言匹夫匹婦愚耳,亦可以其與有所知,可以其能有所行者,以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂(lè)府》序:“獲見(jiàn)明天子以德歸 河 湟 地,臣得與天下夫婦復(fù)為太平人?!?/p>
兄弟
兄弟 (xiōngdì) brother 哥哥和弟弟 古代對(duì)同等宗親的稱(chēng)呼 古代姐妹亦稱(chēng)兄弟 古代對(duì)姻親之間同輩男子的稱(chēng)呼 古代對(duì)親戚的統(tǒng)稱(chēng) 指同等國(guó)家或王室 泛稱(chēng)意氣相投志同道合的人 兄弟 (xiōng di) brother 專(zhuān)指弟弟 男子自稱(chēng)托物
1.謂假借事物。 2.引申為寄情意于事物。象意
“六書(shū)”之一。用兩個(gè)或兩個(gè)以上的字合起來(lái)表示一個(gè)新的意義的造字法?!稘h書(shū)·藝文志》:“古者八歲入小學(xué),故《周官》保氏掌養(yǎng)國(guó)子,教之‘六書(shū)’,謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之本也。” 顏師古 注:“象意,即會(huì)意也,謂比類(lèi)合誼,以見(jiàn)指撝。”參見(jiàn)“ 會(huì)意 ”。
微婉
精微委婉。 唐 李翰 《殷太師比干碑》:“俾后之人優(yōu)柔而自得焉,蓋《春秋》微婉之義也。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·本朝雜記上》:“ 子高 別有古詩(shī)一篇,意含諷刺,語(yǔ)加微婉,得騷人之體格?!?明 李時(shí)勉 《犁眉公集序》:“若夫優(yōu)游閑雅,托興微婉,而有以盡其自得之趣者,則於是編見(jiàn)之?!?清 陳維崧 《繞佛閣·初冬同友人小憩中隱禪院》詞:“境幽竹滿,閒豎拂子,小叩 慧遠(yuǎn) 。妙諦微婉?!?/p>
方回名句,寄題九華蘇君明甫夢(mèng)牛亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4黑暗之劍