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單詞乎

生滅心勞身漫息,住空世促夜偏長(zhǎng)

出自近現(xiàn)代錢鐘書《山齋不寐》:

睡如酒債欠尋常,無(wú)計(jì)悲歡會(huì)兩忘。
生滅心勞身漫息,住空世促夜偏長(zhǎng)。
蛙喧請(qǐng)雨邀天聽(tīng),蟲泣知秋吊月亡。
且數(shù)檐牙殘滴瀝,引眠除惱得清涼。

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注釋參考

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見(jiàn),生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>

偏長(zhǎng)

一方面的特長(zhǎng)。 唐 韓愈 《與袁相公書》:“又習(xí)於吏職,識(shí)時(shí)知變,非如儒生文士,止有偏長(zhǎng)?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》:“或駁雜糾紛,或偏長(zhǎng)曲技,尤不足以崇圣學(xué)而勵(lì)真才?!?/p>

錢鐘書名句,山齋不寐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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