去年至日猶從俗，今年至日曾無肉。
食無臠炙情勿傷，祭不毛血貧太酷。
起與婦謀宜早計，我典春衫君前髻。
但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭。
婦將捩發(fā)猶忸尼，請君憑幾聽致詞。
所聞奉祀貴戾潔，誠果不立豐何為。
自為君為今有年，君家儉千相流傳。
以其所養(yǎng)昔固爾，稱所豐儉今宜然。
況聞隆殺古有制，禮貴視時成愷悌。
順成八蠟乃得通，圣治功成方饗帝。
方今大禮曾未充，倉廩不與昔日同。
無財無田不可祭，子有籩豆那能豐。
且求遠去酌行潦，在野不應嫌薄少。
待得故鄉(xiāng)兵馬空，共買羔羊薦清醥。

查看所有王洋詩詞作品

所聞

所聽到的；所知道的。《商君書·更法》：“夫常人安于故習，學者溺于所聞?！薄稘h書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞?！?晉 陶潛 《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有 漢 ，無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直。”

奉祀

供奉祭祀?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?獻公 即世， 穆公 不忘舊德，俾我 惠公 用能奉祀于 晉 ?！?宋 曾鞏 《為人后議》：“故前世人主有以支子繼立，而崇其本親，加以號位，立廟奉祀者，皆見非於古今?！?巴金 《利娜》：“ 俄國 禮拜堂把 亞歷山大 當作 耶穌 來奉祀，那個地方就是良心的監(jiān)牢。”

何為

為什么，何故?！秶Z·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問?！逗鬂h書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么。《后漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

王洋名句，近冬至祭肉未給因敘其事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考