我渡溪山尋荒村，群峰勢若萬馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺今亦祠軒轅。
當年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開鴻荒肇人紀，首為區(qū)宇立本根。
風后力牧來聯(lián)翩，神機開避施無垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運，萬年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫已破，女媧欲補理亦繁。
飄然獨返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭雄尊。
鼎湖可望不可見，意今后世難攀援。
頂中玄宮號泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門。
默運四時無詭異，試觀日月誰吐吞。
祗今湖邊送風雨，草木吹動旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰與開滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說波濤翻。

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外神

謂郊、社、封禪等所祭之神。與“內(nèi)神”相對?！抖Y記·曲禮下》“踐作臨祭祀，內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰：“宗廟所祭者，一家之神，內(nèi)神也，故曰內(nèi)事。郊、社、山川之屬，天下一國之神，皆外神也，故曰外事。”

氣合

意氣相投。 唐 杜甫 《鄭典設(shè)自施州歸》詩：“南謁 裴施州 ，氣合無險僻?！薄度龂酒皆挕肪砩希骸癌z 張飛 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罷，三人同宿昔交，便氣合?！?/p>

俯仰

超生

王铚名句，縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考