古者圣人為猛禽狡獸暴人害民,于是教民以兵行。
出自先秦 墨子《墨子·21章 節(jié)用(中)》:
摘自《墨子·21章 節(jié)用(中)》
解釋?zhuān)汗糯ネ跻驗(yàn)榭吹絻辞萁偏F殘害人民,于是教導(dǎo)百姓帶著兵器走路。
原文摘要:
和,不致遠(yuǎn)國(guó)珍怪異物?!焙我灾淙唬抗耪邎蛑翁煜?,南撫交趾,北降幽都,東、西至日所出、入,莫不賓服。逮至其厚愛(ài),黍稷不二,羹胾不重,飯于土塯,啜于土形,斗以酌,俯仰周旋,威儀之禮,圣王弗為。古者圣王制為衣服之法,曰:“冬服紺緅之衣,輕且暖;夏服絺绤之衣,輕且凊,則止?!敝T加費(fèi)不加于民利者,圣王弗為。古者圣人為猛禽狡獸暴人害民,于是教民以兵行。日帶劍,為刺則入,擊則斷,旁擊而不拆,此劍之利也。甲為衣,則輕且利,動(dòng)則兵且從,此甲之利也。車(chē)為服重致遠(yuǎn),乘之則安,引之則利,安以不傷人,利以速至,此車(chē)之利也。古者圣王為大川廣谷之不可濟(jì),于是利為舟楫,足以將之,則止。雖上者三公,諸侯至,舟楫不易,津人不飾,此舟之利也。古者圣王制為節(jié)葬之法,曰:“衣
注釋參考
古者
(1).從前;過(guò)去的時(shí)代?!对?shī)·小雅·都人士序》:“古者長(zhǎng)民,衣服不貳,從容有常?!?毛 傳:“古者,明王時(shí)也?!薄抖Y記·曾子問(wèn)》:“古者天子練冠以燕居,公弗忍也?!?孔穎達(dá) 疏:“凡言古者,皆據(jù)今而道前代?!薄逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“古者敦庬,善否不別,吏端刑清,政無(wú)過(guò)失。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“古者,書(shū)籍所載,古人現(xiàn)成之事也?!?/p>
(2).猶古人。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書(shū)》:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱(chēng)焉?!薄段倪x·江淹<恨賦>》:“直念古者,伏恨而死。” 呂延濟(jì) 注:“復(fù)念古人,有如我恨而至死者將述之?!眳⒁?jiàn)“ 古人 ”。
人為
人為 (rénwéi) 人造成 man-made;artificial 一種人為的裝飾品 人去干、做 do (make) by person 事在人為猛禽
猛禽 (měngqín) 指體大而兇猛的鳥(niǎo)類(lèi) bird of prey狡獸
矯健兇猛的野獸?!赌印す?jié)用中》:“古者圣人,為猛禽狡獸暴人害民,於是教民以兵行。”《文選·司馬相如<子虛賦>》:“案節(jié)未舒,即陵狡獸?!?李善 注引 司馬彪 曰:“狡獸,狡健之獸也。”《新唐書(shū)·吳兢傳》:“方登 岱 告成,不當(dāng)逐狡獸?!?/p>
暴人
兇惡的人;小人。《管子·正世》:“刑罰不足畏,則暴人輕犯禁?!薄赌印ど型隆罚骸吧迫速p而暴人罰,則國(guó)必治矣。”《韓非子·說(shuō)林下》:“ 衞 將軍 文子 見(jiàn) 曾子 , 曾子 不起,而延於坐席,正身見(jiàn)於奧。 文子 謂其御曰:‘ 曾子 ,愚人也哉!以我為君子也,君子安可毋敬也!以我為暴人也,暴人安可侮也?’” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“不原本於枉直,茍好勝而肆怒者,暴人也?!?/p>
害民
傷害人民?!兑住す?jié)》:“天地節(jié)而四時(shí)成,節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民?!?漢 焦贛 《易林·坤之大壯》:“歲飢無(wú)年,虐政害民?!?唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》:“君曰:‘刺史可為法,不可貪官害民?!?/p>
于是
于是 (yúshì) 緊接上事之后并由于上事而出現(xiàn)某種結(jié)果 as a result;therefore;whereupon教民
(1).教育人民?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“善人教民七年,亦可以即戎矣?!?/p>
(2). 清 末泛稱(chēng)信奉天主教或基督教的 中國(guó) 人。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十九》:“又一轉(zhuǎn)眼,便連他的影子,也同拳民時(shí)代的教民一般,竟犯了與眾共棄的大罪了。” 徐特立 《紀(jì)念“五四”對(duì)青年的希望》:“那時(shí)候,不僅外國(guó)人在 中國(guó) 犯了法可以不受 中國(guó) 法律的制裁,就連教民也仗著帝國(guó)主義的勢(shì)力為非作歹,法律不敢過(guò)問(wèn)?!?/p>
墨子名句,墨子·21章 節(jié)用(中)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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