攀緣夢(mèng)境欲何為，身相從渠現(xiàn)五衰。
任運(yùn)騰騰只麼過(guò)，休論跛蹶與痿羸。

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攀緣

夢(mèng)境

何為

為什么，何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問(wèn)。《后漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”

(2).是什么?！逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議?！薄稘h書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī)：“相從結(jié)茆舍，曝背談金鑾?！?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也?！?/p>

(2).相交往；相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)序：“凡余在 黃 四年，三往見(jiàn) 季常 ，而 季常 七來(lái)見(jiàn)余，蓋相從百餘日也?！薄对厥贰肪硪唬骸按蠓才荷耍显诩依锏睦頍o(wú)，我將女兒與你兒子，你兒子留在這里做女婿，兩家相從了。”

五衰

佛教語(yǔ)。謂天上眾生壽命雖長(zhǎng)，臨命終時(shí)，亦有五種預(yù)兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂(lè)本座。 宋 程俱 《即事有感再用前韻》之二：“安知七寳輪王境，頓作天人現(xiàn)五衰?！?章炳麟 《俱分進(jìn)化論》：“佛説諸天終時(shí)，見(jiàn)五衰相，其苦甚於人類。今觀富貴利達(dá)之士，易簀告終，其苦必甚於貧子。”參閱《涅槃經(jīng)》卷十九。

吳則禮名句，簡(jiǎn)承天琛老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考