圣門豈必肯私淑，莫把規(guī)隨一例看

出自宋代胡仲弓《送趙汝楫分教建安》：

又領(lǐng)皋比走建安，青衿喜色上眉端。
詩因老去難言別，氈到春來不覺寒。
當(dāng)日紫陽傳授學(xué)，他年粉省校讎官。
圣門豈必肯私淑，莫把規(guī)隨一例看。

注釋參考

圣門

(1).謂進(jìn)入圣道之門。漢揚(yáng)雄《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門?！?/p>

(2).謂孔子的門下。亦泛指傳孔子之道者。漢班固《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋俞文豹《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門氣象爾?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡恚鄧速黾?，雖謂有功圣門，可也?！?清曾國藩《圣哲畫像記》：“ 周、張、程、朱，在圣門，則德行之科也?！?/p>

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。清顧樵《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必雍門琴！” 清魏源《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

私淑

私淑 (sīshū) 沒有得到某人的親身教授而又敬仰他的學(xué)問并尊之師的,稱之為私淑 to study personally under master 予未得為孔子徒也,予私淑諸人也?！睹献印るx婁下》

規(guī)隨

漢揚(yáng)雄《法言·淵騫》：“或問蕭曹，曰：‘ 蕭也規(guī)，曹也隨。’” 李軌注：“ 蕭何規(guī)創(chuàng)於前如一，曹參奉隨於后不失。”后以“規(guī)隨”謂按前人成規(guī)辦事。清錢謙益《韓壙授光祿大夫制文》：“推同心而調(diào)鼎，允協(xié)規(guī)隨。”參見“ 蕭規(guī)曹隨 ”。