聞道虛空曾解講，信疑往決西山亮。
煙雨溟蒙蘚石溫，六藏影跡難尋訪。
小徑披榛扣竹扉，道人一見(jiàn)掀眉。
布衲橫肩瘦如削，口持密語(yǔ)沒(méi)停時(shí)。
云檐掃榻延居夏，白蓮香散東林社。
澗水松風(fēng)說(shuō)苦空，不資中有生清泰。
殷勤寄問(wèn)老孤松，具足門(mén)中有正宗，灼然嫌佛不肯做，觀棲不在梧桐樹(shù)。

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煙雨

溟蒙

亦作“ 溟蒙 ”。 1.小雨貌。 元 張昱 《船過(guò)臨平湖》詩(shī)：“只因一霎溟濛雨，不得分明看好山。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第四章：“余方獨(dú)行前村，天忽陰晦，小雨溟濛，沾余衣袂?！?/p>

(2).昏暗；模糊不清。 南朝 梁 沉約 《八詠詩(shī)·被褐守山東》：“上瞻既隱軫，下睇亦溟濛?！薄吨軙?shū)·劉璠傳》：“縈回兮瑣散，暠皓兮溟濛?！?唐 鄭谷 《送許棠先輩之官?zèng)芸h》詩(shī)：“ 蕪湖 春蕩漾，梅雨晝溟濛?！?明 王韋 《閣試春陰詩(shī)》：“曙光溟濛露華滿，輕云閣日天沉沉?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十六章：“余在月色溟濛之下，凝神靜觀其臉，橫云斜月，殊勝端麗?！?阿英 《敵后日記摘抄·一九四二年六月十六日》：“天忽溟蒙，風(fēng)大起，微有涼意?！?/p>

(3).引申為蒙朧。 前蜀 韋莊 《清平樂(lè)》詞：“碧窗望斷燕鴻，翠簾睡眼溟濛?！?/p>

(4).形容草木茂密。 南朝 梁 江淹 《靈丘竹賦》：“被箘簵之窈蔚，結(jié)篠蕩之溟濛。” 唐 費(fèi)冠卿 《掛樹(shù)藤》詩(shī)：“蔓衍數(shù)條遠(yuǎn)，溟濛千朵垂?！?清 田雯 《翠微寺》詩(shī)：“詰曲歷石齒，沿溪樹(shù)溟濛?！?/p>

(5).指 溟海 。 明 沉鯨 《雙珠記·風(fēng)鑒通神》：“春融桃浪激諸賢，鯤化 溟濛 會(huì)獨(dú)出?！眳⒁?jiàn)“ 溟海 ”。

亦作“ 溟蒙 ”。謂天地初形成時(shí)的混沌狀態(tài)。 清 陶澂 《游香巖寺》詩(shī)：“何人開(kāi)溟蒙，特具廣長(zhǎng)舌？” 章炳麟 《五無(wú)論》：“世界初成，溟濛一氣，液質(zhì)固形皆如煙聚，佛謂之金藏云， 康德 謂之星云，今人謂之瓦斯氣，儒者則以太素目之?！薄对?shī)刊》1978年第1期：“ 盤(pán)古 開(kāi)天處，想當(dāng)初，天崩地裂，水云凝佇。萬(wàn)里溟蒙飛巨鉞，隕石紛如急雨。”

六藏

六腑?！肚f子·齊物論》：“百骸，九竅，六藏，賅而存焉?！?成玄英 疏：“六藏，六腑也，謂大腸、小腸、膀胱、三焦也?！被蛞孕?、肝、脾、肺、腎、命門(mén)為“六藏”?！峨y經(jīng)·三十九難》：“然五藏亦有六藏者，謂腎有兩藏也，其左為腎，右為命門(mén)。命門(mén)者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以繫胞，其氣與腎通，故言藏有六也?！薄读凶印ぶ倌帷罚骸澳瞬恢俏移呖姿闹еX(jué)，心腹六藏之所知，其自知而已矣?！?/p>

佛教語(yǔ)。原以龜藏其頭尾四足避害，比喻修行者藏其六識(shí)。后泛指退避忍讓。參閱《雜阿含經(jīng)》四三。 金 李澥 《漫書(shū)》詩(shī)：“胸懷平日窗八達(dá)，伎倆只今龜六藏?！?/p>

影跡

尋訪

訪求尋找?！逗鬂h書(shū)·逸民傳·梁鴻》：“曾誤遺火延及他舍， 鴻 乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“獨(dú)所謂家乘者，倉(cāng)忙間為人竊去，尋訪了不可得?！薄都t樓夢(mèng)》第九八回：“適聞?dòng)幸还嗜艘阉溃鞂ぴL至此。” 碧野 《山城燈火》：“我路過(guò)山城 重慶 ，尋訪一位多年被禁錮在圖書(shū)館一角整理古籍的老友?！?/p>

釋紹曇名句，西山凈土庵奉寄具足孤松老師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考