至道墨相喻,不許諸方論
出自宋代史堯弼《游洛陽寶蓋寺贈長老道瓊》:
一念蓋落人境,蓋世路分崩蓋奔。
車輪蓋戰(zhàn)黃埃,荏苒還自昏。
安知摩尼珠,豈處濁水渾。
今我雖糾纏,猶有故我存。
云山時獨往,一笑清心魂。
舊聞寶蓋峰,氣壓群山尊。
拂衣事幽討,煙杉轉(zhuǎn)山根。
道人素所懽,踴躍欣候門。
清眸夾明鏡,眈眈老彪蹲。
招邀語密室,歡頰生春溫。
往往到極則,寂歷雙忘言。
從今塵境空,冰銷了無痕。
但覺江漢流,浩蕩旋其源。
至道墨相喻,不許諸方論。
注釋參考
至道
(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃?!说郎乐ぃ獌粗?。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L跪傳至道?!?/p>
不許
(1)
[must not;do not allow]∶不允許,不讓
不許說慌
(2)
[can't] [口]∶不能——用于反問句,強(qiáng)調(diào)其否定性
何必一定要等我,你就不許自己去嗎?
(3)
[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或進(jìn)行
不許兒童在人行道上騎自行車
詳細(xì)解釋(1).不允許。《左傳·僖公二十八年》:“ 楚 愛 曹 、 衛(wèi) ,必不許也?!薄妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 秦王 怒,不許?!?唐 熊孺登 《日暮天無云》詩:“應(yīng)非暫呈瑞,不許出山川。” 茅盾 《曇》:“她時常想跑得遠(yuǎn)些,不愿長住在家中,然而父親又不許?!?/p>
(2).不贊許,不佩服。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“自古有的英雄,這將軍,皆不許?!?/p>
(3).不能。用于反問句,強(qiáng)調(diào)其否定性。如:何必一定要等我,你就不許自己去嗎?
諸方
(1).各地方。《晉書·何劭傳》:“每諸方貢獻(xiàn),帝輒賜之,而觀其占謝焉?!?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》:“諸方未游,佳城已望?!薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯T方起居,則受其表狀?!?/p>
(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩:“諸方人人把雷電,不容細(xì)看真頭面。”
(3).別的方位;別的地方?!短綇V記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》:“又或云某方位去吉,即往之,諸方縱人牽之不去?!薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》:“僧辭,問云:‘學(xué)人到諸方,有人問和尚近日作么生,未審如何祇對?!?/p>
史堯弼名句,游洛陽寶蓋寺贈長老道瓊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考