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單詞乎

上通建德下當涂,千里江湖繚一圩

出自宋代楊萬里《圩丁詞十解》:

上通建德下當涂,千里江湖繚一圩
本是陽侯水精國,天公敕賜上農(nóng)夫。

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注釋參考

上通

(1).謂下情上達于君。《管子·明法》:“下情不上通,謂之塞;下情上而道止,謂之侵。” 尹知章 注:“求不上通,則與君隔絶,故曰塞也?!?宋 歐陽修 《論修河第三狀》:“下情如此,誰為上通?臣即知其詳,豈敢自默?!?/p>

(2).指出仕?!抖Y記·儒行》:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫,上通而不困。” 鄭玄 注:“幽居,謂獨處時也。上通,謂仕道達於君也?!?孔穎達 疏:“上通,謂身得通達於君,有道德被用也?!?/p>

建德

(1).謂建立德行或功業(yè)?!妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀髡摗罚骸爱斒菚r, 翦 為宿將, 始皇 師之,然不能輔 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身?!?漢 班固 《兩都賦》序:“道有夷隆,學(xué)有麤密,因時而建德者,不以遠近易則?!?/p>

(2).指建立的功業(yè)。《史記·平準書》:“朕聞 五帝 之教不相復(fù)而治, 禹 湯 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也?!?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“天子建德,重規(guī)疊矩?!?/p>

(3).謂立有德者為諸侯?!蹲髠鳌る[公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏?!?杜預(yù) 注:“立有德以為諸侯?!?/p>

(4).剛健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,廣德若不足。建德若偷,質(zhì)真若渝?!?清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”:“建,當讀為健?!夺屆め屟哉Z》曰:‘健,建也,能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷,言剛健之德,反若偷惰也,正與上句‘廣德若不足’一律?!?/p>

(5).見“ 建德國 ”。

當涂

見“ 當涂 ”。

亦作“ 當涂 ”。亦作“ 當途 ”。1.途中。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·擒龐涓》:“南有 宋 ,北有 衞 ,當涂有市丘,是吾糧涂絶也。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“我欲訪 甘露 ,當途無閒官。” 清 孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋》詩:“當涂誰下 陳蕃 榻,把卷如登 杜甫 堂?!?/p>

(2).擋路?!稌x書·王濬傳》:“夫猛獸當涂,麒麟恐懼,況臣脆弱,敢不悚慄!”

(3).執(zhí)政;掌權(quán)。《韓非子·孤憤》:“當涂之人擅事要,則外內(nèi)為之用矣?!薄段倪x·郭璞<游仙詩>之七》:“長揖當涂人,去來山林客?!?李善 注:“當涂,即當仕路也?!?清 劉獻廷 《懷古》詩:“請語當途人,治亂實此始。”

(4).指居要職、掌大權(quán)的人?!俄n非子·三守》:“何謂三守?人臣有議當途之失,用事之過,舉臣之情?!薄侗笔贰⑷手畟鳌罚骸吧坪虍斖?,能為詭激?!?五代 王定保 《唐摭言·師友》:“義感當途,説動時主,懷全德以自達,裂山河以取貴,又其次也?!?清 黃軒祖 《游梁瑣記·三麻子》:“ 林贊虞 之去 汴 也,有人約各道賂當涂運動之。”

(5). 三國 魏 的代稱?!稌x書·慕容暐載記論》:“自當涂紊紀,典午握符,推亡之功,掩 岷 吳 而可録,御遠之策,懷戎狄而猶漏?!薄侗饼R書·王琳傳》:“故典午將滅, 徐廣 為 晉 家遺老;當涂已謝, 馬孚 稱 魏 室忠臣。” 林百舉 《悲憤》詩:“代 漢 當涂夙讖妖,塚中枯骨竟天驕?!眳⒁姟?當涂高 ”。

(6).古縣名。 西漢 置,屬 揚州 九江郡 。相傳 夏禹 時為 涂山國 ?!稘h書·地理志上》:“ 當涂 ,侯國?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“ 禹 所娶 涂山 侯國也。有 禹虛 ?!?/p>

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>江湖江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

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