玉州之南土當(dāng)木，玉州之北木為竹。
以土築室土則榮，以木編籬木應(yīng)辱。
無木用土固其宜，有木何忍賤用之。
鳴呼，玉州之木最可悲，不為楹桷為藩籬。

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鳴呼

呼喊；呼應(yīng)。《史記·陳涉世家》：“又閒令 吳廣 之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘ 大楚 興， 陳勝 王。’”《后漢書·劉陶傳》：“四方私言，云 角 等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“若復(fù)爾爾，便當(dāng)鳴呼，品行虧損，兩無所益。”

可悲

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》：“天行有常，不?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

楹桷

柱與椽。 唐 杜甫 《往在》詩：“車駕既云還，楹桷歘穹崇。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“ 宋 高宗 建炎 間， 金 人寇 江 左，欲焚燬宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒?！?/p>

藩籬

項(xiàng)安世名句，三十日過班竹賦玉州之木一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考