折俎分歸胙,充庭降受厘。
出自唐朝陳叔達(dá)《州城西園入齋祠社》
升壇預(yù)潔祀,詰早肅分司。達(dá)氣風(fēng)霜積,登光日色遲。
農(nóng)教先八政,陽(yáng)和秩四時(shí)。祈年服垂冕,告幣動(dòng)褰帷。
瘞地尊馀奠,人天庶有資。椒蘭卒清酌,簠簋徹香萁。
折俎分歸胙,充庭降受厘。方憑知禮節(jié),況奉化雍熙。
注釋參考
折俎
(1).古代祭祀、宴會(huì)時(shí),殺牲肢解而后置于俎上。俎,盛犧牲的禮器?!秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》:“賓升自西方,乃設(shè)折俎。” 賈公彥 疏:“凡解牲體之法,有全烝其豚。解為二十體,體解即此折俎是也。”《左傳·宣公十六年》:“王享有體薦,宴有折俎,公當(dāng)享,卿當(dāng)宴。王室之禮也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》:“ 宋 置折俎,以多文舉禮?!?/p>
(2).引申為參與國(guó)家大典。 唐 毛杰 《與盧藏用書》:“ 杰 時(shí)在草莽,運(yùn)厄窮愁,思折俎而無(wú)因,嗟掃門而不逮?!?/p>
充庭
(1).古代的一種朝儀。每大朝會(huì),陳皇帝車輦儀仗于殿庭,謂之充庭?!逗鬂h書·安帝紀(jì)》:“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日,會(huì),徹樂,不陳充庭車?!?李賢 注:“每大朝會(huì),必陳乘輿法物車輦於庭。”《宋書·禮志五》:“舊有充庭之制,臨軒大會(huì),陳乘輿車輦旌鼓於殿庭?!?/p>
(2).布滿庭院。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“振鷺之聲充庭,鴻鸞之黨漸階?!?三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“蕓若充庭,槐楓被宸?!?/p>
(3).充滿朝廷?!稌x書·樂志上》:“嘉會(huì)置酒,嘉賓充庭?!薄赌淆R書·樂志》:“元正肇始,典章徽明。萬(wàn)方來(lái)賀,華夷充庭?!?/p>
受厘
漢 制祭天地五畤,皇帝派人祭祀或郡國(guó)祭祀后,皆以祭馀之肉歸致皇帝,以示受福,叫受厘?!搬崱奔础半选?,祭馀之肉。《史記·屈原賈生列傳》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 ?!?裴駰 集解引 如淳 曰:“ 漢 唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠還致福。” 司馬貞 索隱引 應(yīng)劭云 :“釐,祭餘肉也。”《漢書·賈誼傳》 顏師古 注則以“釐”為“禧”之借字,言受神之福,與此說(shuō)異。 唐 張昭 《漢宗廟樂舞辭》:“受釐飲酒皇歡洽,仰俟餘靈泰九區(qū)?!?明 唐順之 《奉天殿慶成侍宴》詩(shī):“方看受釐日,即是賜脯辰?!?/p>
陳叔達(dá)名句,州城西園入齋祠社名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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