為不有本末，根固枝必稠。
又如水有源，源清無(wú)濁流。
顏?zhàn)酉人奈穑嵜峄疾粌?yōu)。
曾子貴者三，豈于籩豆求。
九經(jīng)始慎獨(dú)，八目正乃修。
我嗟半山學(xué)，不識(shí)濂溪周。
遠(yuǎn)取湖學(xué)意，粗跡窮雕鎪。
邊防與水利，講諸螢案頭。
是致青苗法，規(guī)摹國(guó)師劉。
汲汲淬事功，方寸俱繆悠。
堯舜不牧羊，羿射奡盪舟。
農(nóng)圃有弗如，問(wèn)陳有弗酬。
國(guó)定一正君，此道軻傳丘。
茂叔二程張，獾朗疾如仇。
永樂(lè)西事敗，談兵茲可羞。
陵夷至宣靖，地下噬臍不。
此心主精一，焉用功利謀。
所以汗背勃，見(jiàn)嗤戶牖侯。
君今錄泮事，往遨白蘋(píng)洲。
臆對(duì)議湖學(xué)，豈無(wú)苕溪鷗。

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一正

(1).謂統(tǒng)一法度政令?！渡叹龝?shū)·算地》：“故君子操權(quán)一正以立術(shù)，立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之，則是上下之稱平?！?/p>

(2).猶言一匡。 漢 王充 《論衡·書(shū)虛》：“ 桓公 九合諸侯，一正天下，道之以德，將之以威?！?/p>

(3).一經(jīng)端正。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“主宰一正，則發(fā)竅于目，自無(wú)非禮之視；發(fā)竅于耳，自無(wú)非禮之聽(tīng)；發(fā)竅于口與四肢，自無(wú)非禮之言動(dòng)，此便是修身在正其心?！?/p>

方回名句，送宋昶明仲湖州學(xué)錄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考