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單詞乎

有形而致用者之謂器,無(wú)形而用道者之謂神

出自宋代黃庭堅(jiān)《錄夢(mèng)篇》:

春風(fēng)亂思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
卻萬(wàn)物而觀性兮,如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮,如有順心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造適,觀眾妙之玄玄。
風(fēng)門(mén)閶闔而進(jìn)予,帝示予以化物之甄。
予撼玄關(guān)而去牡,帝宴笑以忘言。
吾見(jiàn)萬(wàn)靈朝明庭兮,冠佩如云煙。
名聲毀譽(yù)之觀兮,差無(wú)以異乎人間。
息心於慕膻之蟻,會(huì)理於止水之淵。
與我游物之初兮,曰是可以解而縣。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
歸占?jí)綮`兮,蓋天振吾過(guò)。
矯心以循理兮,殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥,驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮,乃得使實(shí)自我。
蕩然肆志兮,又烏知可乎不可。
亂曰:芻狗萬(wàn)物兮,天地不仁。
體止而用無(wú)窮兮,播生者於迷津。
有形而致用者之謂器,無(wú)形而用道者之謂神
背昭昭而起見(jiàn)兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮,動(dòng)細(xì)習(xí)於游塵。
彼至人而神凝兮,同予夢(mèng)而先覺(jué)。
顧天下孰不學(xué)兮,乃會(huì)歸於無(wú)學(xué)。
予心之不能忘兮,將波流風(fēng)靡而奈何,唯鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。

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注釋參考

有形

有形 (yǒuxíng) 有一定的形體或形式 tangible;visible 有形資產(chǎn)

致用

(1).盡其所用?!兑住だM辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人?!?孔穎達(dá) 疏:“謂備天下之物,招致天下所用?!?/p>

(2).用作付諸實(shí)用之意。如:學(xué)以致用。

無(wú)形

無(wú)形 (wúxíng) 沒(méi)有某事物的形式、名義而有相似作用的 invisible 無(wú)形的鞭策 不知不覺(jué)中 imperceptibly 他們的小組無(wú)形中解散了

黃庭堅(jiān)名句,錄夢(mèng)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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