寥寥二千載，道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關中，浚源接洙泗。
乾淳諸大儒，流派何以異。
無極而及極，性命發(fā)其秘。
先天崦后天，理數稽其至。
四書共群籍，精微窮奧義。
五常與異端，辨析無遺旨。
謂教以漸進，謂功可直遂。
為說雖殊科，其歸同一撥。
踐修本誠敬，講貫非口耳。
要在絕已私，渾然循天理。
啟鑰以抽關，發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進有所宗，絕學得所繼。
作者蔑以加，百世或可俟。

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踐修

履行和修治?！稌の⒆又罚骸盃栁┷`修厥猷，舊有令聞?！薄蹲髠鳌の墓辍罚骸佰`修舊好，要結外援。” 唐 柳宗元 《為文武百官請復尊號表》之五：“陛下嗣訓先祖，貽謀后圣，當踐修以纂承，寧變更而廢墜？”《官場維新記》第九回：“獨自一個兒溜到 小玉鳳 家里去，踐修舊好?！?/p>

本誠

忠誠。 清 顧炎武 《贈路光祿太平》詩：“江海存微息，山陵鑒本誠?！?/p>

講貫

猶講習?！秶Z·魯語下》：“晝而講貫，夕而習復。” 韋昭 注：“貫，習也?！?唐 黃滔 《啟薛舍人》：“金口開時，講貫則處其異等。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“ 王 子弟朝往暮還，從 仲芬 講貫。”

衛(wèi)宗武名句，理學名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考