郊丘合祛,享意感通
出自宋代學士院《紹興二十八年祀圜丘》:
帝顧明德,監(jiān)于克誠。
齊牙條濯,式示潔清。
郊丘合祛,享意感通。
貺施鼎來,受福無窮。
注釋參考
郊丘
古天子郊祭天地于圓丘。亦指祭天?!赌鲜贰ず紊兄畟鳌罚骸澳辖检粑宓?靈威仰 之類,圓丘祠tian{1-1}皇大帝、北極大星是也。往代合之郊丘,先儒之巨失?!?唐 元稹 《盧均等三人授通事舍人制》:“今郊丘有日,事務(wù)方殷,爾等各茂聲光,副朕茲選?!?宋 沉遘 《代進南郊禮成》詩:“ 宋 德承天序,郊丘必以時。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“堂子妖神,非郊丘之教;辮髮瓔珞,非弁冕之服; 清 書國語,非 斯 邈 之文?!?/p>
合祛
開閉?!稘h書·兒寬傳》:“以為封禪告成,合祛於天地神祇,祇戒精專以接神明?!?顏師古 注引 李奇 曰:“祛,開散;合,閉也。開閉於天地也?!币徽f猶合舉。 王先謙 補注:“ 李 訓祛為閉,義本《廣雅》,然於文為不辭。《文選·舞賦》注,《后漢·班彪傳》注,并云祛,舉也,是祛有舉義。宗祀天地,薦禮百神,是為合舉於天地神祇也。”
感通
謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動對方,從而導致相應的反應。語本《易·繫辭上》:“《易》無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。”《三國志·魏志·陳思王植傳》:“王援古喻義備悉矣,何言精誠不足以感通哉?”《朱子語類》卷七二:“ 趙致道 問感通之理。曰:‘感,是事來感我;通,是自家受他感處之意?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“ 謝小娥 立志報仇,夢寐感通,歷年乃得?!薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集·論排外宜有別擇》:“如謂委屈將順,先意承旨,即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕,其蹴踏凌侮,乃無所不至?!?/p>
學士院名句,紹興二十八年祀圜丘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















