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單詞乎

鞭馬徑相過(guò),連朝奉游矚

出自宋代賀鑄《答杜仲觀登叢臺(tái)見寄》:

高風(fēng)蕩河漢,白露被寒菊。
下有絡(luò)緯蟲,凄酸生意促。
華年不相待,去我何流速。
老步失騰驤,短轅甘局蹙。
伊人濮陽(yáng)秀,方厭折腰辱。
仕道塞榛蕪,低徊避蚖蝮。
邯鄲古都會(huì),陳跡武靈筑。
興發(fā)即登臨,西南幾窮目。
新詩(shī)琢璠琰,疊寄兩三幅。
一聽郢中歌,陽(yáng)春回草木。
行將及瓜代,暫喜擺羈束。
鞭馬徑相過(guò),連朝奉游矚
只雞與斗黍,禮意未為足。
何以遇高陽(yáng),多營(yíng)甕頭醁。

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注釋參考

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?,同道也;至,相過(guò)也。” 杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)。” 楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)?!?/p>

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>

(3).互相往來(lái)?!渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)?。?/p>

朝奉

宋 有朝奉郎、朝奉大夫等官名。 宋 人因以“朝奉”尊稱士人。 宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·狀甚丑》:“ 吳伯虎 朝奉,狀甚丑,鼻有孔而無(wú)準(zhǔn)。每出廛市,隨而笑之。 元豐 中登第,上見之亦為之笑?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)三志壬·涂朝奉驅(qū)疫》:“ 涂大經(jīng) 朝奉,初鄉(xiāng)薦入京,行次半涂,寓宿一寬宅?!?南宋 以后用以稱富豪、店主等?!端疂G傳》第四六回:“莊主太公 祝朝奉 有三個(gè)兒子?!薄毒劳ㄑ浴未罄蛇€金完骨肉》:“ 呂玉 也到 陳 家舖子,登堂作揖。 陳朝奉 看坐獻(xiàn)茶?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“朝奉若肯喜捨時(shí),小僧便修葺起來(lái)不難?!?清 以來(lái)稱老板和當(dāng)鋪的店員為朝奉。《儒林外史》第五二回:“院子上面三間廳房,安著柜臺(tái),幾個(gè)朝奉在里面做生意。 陳正公 問(wèn)道:‘這可是 毛二爺 的當(dāng)鋪?’”《儒林外史》第五二回:“小朝奉送上一杯茶來(lái)?!?沉從文 《泥涂》:“柜臺(tái)上幾個(gè)朝奉,惡意的低低的笑著。因?yàn)榉彩沁M(jìn)當(dāng)鋪的人,誰(shuí)不是急于要錢用?” 阿英 《鹽鄉(xiāng)雜信》七:“大抵他們所收得的鹵,不是賣給‘朝奉’,即所謂‘灶董’,就是租灶董的灶自己來(lái)燒。”參閱《宋史·職官志八》、 清 翟灝 《通俗編·稱謂》。

游矚

猶游覽。 清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》:“ 于 性不喜游矚,常獨(dú)坐一室,而案頭無(wú)書卷?!?/p>

猶游觀?!稌x書·會(huì)稽文孝王道子傳》:“府內(nèi)有山,因得游矚,甚善也。然修飾太過(guò),非示天下以儉?!?宋 賀鑄 《答杜仲觀登叢臺(tái)見寄》詩(shī):“鞭馬徑相過(guò),連朝奉游矚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長(zhǎng)清僧》:“我鬱無(wú)聊賴,欲往游矚,宜即治任?!眳⒁姟?游觀 ”。

賀鑄名句,答杜仲觀登叢臺(tái)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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