惟神諧妙物,乃圣符幽贊
出自唐代楊炯《奉和上元酺宴應(yīng)詔》:
甲乙遇災(zāi)年,周隋送上弦。
妖星六丈出,沴氣七重懸。
赤縣空無(wú)主,蒼生欲問(wèn)天。
龜龍開(kāi)寶命,云火昭靈慶。
萬(wàn)物睹真人,千秋逢圣政。
祖宗玄澤遠(yuǎn),文武休光盛。
大號(hào)域中平,皇威天下驚。
參辰昭文物,宇宙浹聲名。
漢后三章令,周王五伐兵。
匈奴窮地角,本自遠(yuǎn)正朔。
驕子起天街,由來(lái)虧禮樂(lè)。
一衣掃風(fēng)雨,再戰(zhàn)夷屯剝。
清明日月旦,蕭索煙云渙。
寒暑既平分,陰陽(yáng)復(fù)貞觀。
惟神諧妙物,乃圣符幽贊。
下武發(fā)禎祥,平階屬會(huì)昌。
金泥封日觀,璧水匝明堂。
業(yè)盛勛華德,興包天地皇。
孝思義罔極,易禮光前式。
天煥三辰輝,靈書五云色。
敬時(shí)窮發(fā)斂,卜代盈千億。
五緯聚華軒,重光入望園。
公卿論至道,天子拜昌言。
雷解初開(kāi)出,星空即便元。
瑤臺(tái)涼景薦,銀闕秋陰遍。
百戲騁魚(yú)龍,千門壯宮殿。
深仁洽蠻徼,愷樂(lè)周寰縣。
宣室召群臣,明庭禮百神。
仰德還符日,沾恩更似春。
襄城非牧豎,楚國(guó)有巴人。
注釋參考
妙物
(1).神妙莫測(cè)之物。指創(chuàng)造萬(wàn)物之神。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》:“惟君囿之珍麗,實(shí)妙物之所殷。”《文選·王屮<頭陁寺碑文>》:“是故三才既辯,識(shí)妙物之功;萬(wàn)象已陳,悟太極之致?!?李善 注:“《易》曰:神者,妙萬(wàn)物而為言者也。”
(2).指其所人創(chuàng)造之物。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“壯神功之妙物,何造化之多端?!?/p>
(3).猶妙才。指具有特異稟賦的人。 三國(guó) 魏 繁欽 《與魏文帝箋》:“時(shí)都尉 薛訪 車子,年始十四,能喉囀引聲,與笳同音。白上呈見(jiàn),果如其言。即日故共觀試,乃知天壤之所生,誠(chéng)有自然之妙物也?!?/p>
幽贊
亦作“ 幽讚 ”。1.謂暗中受神明佐助。語(yǔ)出《易·說(shuō)卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍。” 高亨 注:“言圣人作《易》,暗中受神明之贊助,故生蓍草,以為占筮之用。”《隋書·音樂(lè)志下》:“降景福,凴幽贊?!?宋 蘇轍 《北京開(kāi)二股河罷散日道場(chǎng)朱表》:“仰祈幽贊之功,式遏橫流之禍。”
(2).謂使隱微難見(jiàn)者明著?!稘h書·兒寬傳》:“六律五聲,幽贊圣意?!?三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》:“彊記洽聞,幽讚微言。”
見(jiàn)“ 幽贊 ”。
楊炯名句,奉和上元酺宴應(yīng)詔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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