崑崙派南條，東走欲無極。
海氣薄回巒，清淑轉(zhuǎn)郁積。
嵬嵬天臺(tái)山，東表千萬尺。
其上有仙靈，其上有仙靈，其下有英特。
伊人天一方，從往恨未即。
渺渺隔蒼山，跂予三嘆息。

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南條

(1). 南條荊山 的簡(jiǎn)稱。《書·禹貢》“導(dǎo) 岍 及 歧 ，至于 荊山 ” 唐 孔穎達(dá) 疏：“舊説以為三條?！兜乩碇尽吩疲骸队碡暋?北條荊山 ，在 馮翊 懷德縣 南。 南條荊山 ，在 南郡 臨沮縣 東北?！?清 錢謙益 《新阡八景詩》序：“ 南條 之龍萬里，度 江 自 沙山 而 香山 而 虞山 ，結(jié)為縣治，東為 馬鞍山 ?！?清 錢謙益 《新阡八景詩·箭闕朝宗》：“憑高窮覽 南條 勢(shì)， 江 漢 朝宗為汝論。”

(2).泛指南方的山脈。 清 趙翼 《陽朔山》詩：“昔聞 陽朔山 ，自非打人脣綻齒折不得見。我今卻因典郡來，看盡峯巒勢(shì)詭變。扶輿氣入南條漸啙窳，瘦出青孱一片片?！?/p>

無極

(1).無窮盡；無邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無暇接收?！?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無極?！?宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無極，皆布名?！?/p>

金履祥名句，送金簿解官歸天臺(tái)五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考