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單詞乎

無(wú)位真人,橫拖倒拽,無(wú)地埋藏

出自宋代釋紹曇《偈頌一百一十七首》:

寒空書雁,破壁吟螀。
井梧翻葉,巖桂飄香。
無(wú)位真人,橫拖倒拽,無(wú)地埋藏。
舉世生盲人不識(shí),分拿摸象恣猖狂。
徒勞香至子,歷魏與游梁。
啞,鵲石何曾解放光。

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注釋參考

無(wú)位

(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”

(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉?!?/p>

猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位。《易·繫辭上》:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位。”

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

橫拖倒拽

謂用暴力強(qiáng)拖硬拉。《五燈會(huì)元·臨濟(jì)宗·楊歧方會(huì)禪師》:“ 楊歧 今日性命,在汝諸人手里,一任橫拖倒拽?!?元 關(guān)漢卿 《拜月亭》第三折:“那其間,被俺爺把我橫拖倒拽出招商舍,硬廝強(qiáng)扶上走馬車?!薄独蠚堄斡洝返谖寤兀骸熬陀袔讉€(gè)差人橫拖倒拽,將他三人拉下堂去?!?/p>成語(yǔ)解釋拽:用力拉扯。指用暴力強(qiáng)拖硬拉。橫拖倒拽出處明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十四:“眾皂隸一齊動(dòng)手,把嬌嬌嫩嫩的一個(gè)尼姑,橫拖倒拽,捉將下來(lái)。”使用例句玉大人叫把他們站起來(lái),就有幾個(gè)差人橫拖倒拽將他三人拉下堂去。★清·劉鶚《老殘游記》第五回

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有土地?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生?!?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽惝怳而無(wú)聞?!薄段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地?!?張銑 注:“言閣高下臨,見(jiàn)地若無(wú)也?!薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地?!?/p>

(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書,授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地。”《三國(guó)志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書,歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地?!?/p>

埋藏

埋藏 (máicáng) 埋在地下 bury;cover up with earth,etc.;lie hidden in the ground 把財(cái)寶埋藏在沙子中 隱藏 hide 埋藏在民間傳說(shuō)中的事實(shí)真相

釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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