窮心何必在三椽，直透歸宗一味禪。
翻憶當(dāng)年曾卷起，無(wú)端又展與人眠。

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窮心

(1).竭盡思慮。 唐 沉亞之 《答馮兄書(shū)》：“夫若是也，非窮心於此，安能堅(jiān)然而顧之？”

(2).猶苦心。《紅樓夢(mèng)》第三九回：“姑娘們天天山珍海味的，也吃膩了，吃個(gè)菜兒，也算我們的窮心?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四二回：“小孩子要這樣，也是他一點(diǎn)窮心，由他去干罷了。”

何必

在三

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“‘民生於三，事之如一?！干?，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 注：“三，君、父、師也?！焙笠浴霸谌睘槎Y敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書(shū)·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩(shī)序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉?！?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親。”

歸宗

(1).古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問(wèn)，以示不絕于宗族?！秲x禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗。” 鄭玄 注：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類(lèi)也?！?/p>

(2).古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》“之子于歸，遠(yuǎn)送于野” 毛 傳：“歸，歸宗也。” 唐 韓愈 《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經(jīng)營(yíng)勤甚，未暇進(jìn)仕也?！?元 無(wú)名氏 《冤家債主》第三折：“我無(wú)兒不使婦，你兩個(gè)可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷?！薄对湔隆舨咳ぜ畠?cè)》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐?！?/p>

(3).出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。《新唐書(shū)·許王素節(jié)傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二：“﹝你﹞認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請(qǐng)歸宗的?！?/p>

(4).物歸原主?！抖膛陌阁@奇》卷十七：“環(huán)為舊物，箭亦歸宗?！?/p>

(5).猶歸結(jié)。 謝覺(jué)哉 《三三制的理論與實(shí)際》：“一切都?xì)w宗于一點(diǎn)：民主習(xí)慣，遵守決議，不以私害公。” 郭沫若 《答教育三問(wèn)》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發(fā)展便是最好的領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

一味禪

佛教謂不立文字語(yǔ)言、頓悟而明之禪?！堵?lián)燈會(huì)要·盧山歸宗智常禪師》：“師因小師 大愚 辭師，問(wèn)甚處去，云：‘諸方學(xué)五味禪去。’師云：‘諸方有五味禪，我這里有一味禪，為甚不學(xué)？’” 宋 陳師道 《寄晁載之兄弟》詩(shī)：“端能過(guò)我三冬學(xué)，可復(fù)參儂一味禪?！?宋 王灼 《送演上人》詩(shī)：“據(jù)堂説法盡龍虎，只應(yīng)飽取一味禪?！?/p>

釋曇華名句，送僧化蓆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考