出自唐朝韓愈《送張道士》
大匠無(wú)棄材,尋尺各有施。況當(dāng)營(yíng)都邑,杞梓用不疑。
張侯嵩高來(lái),面有熊豹姿。開(kāi)口論利害,劍鋒白差差。
恨無(wú)一尺捶,為國(guó)苔羌夷。詣闕三上書,臣非黃冠師。
臣有膽與氣,不忍死茅茨。又不媚笑語(yǔ),不能伴兒嬉。
乃著道士服,眾人莫臣知。臣有平賊策,狂童不難治。
其言簡(jiǎn)且要,陛下幸聽(tīng)之。天空日月高,下照理不遺。
或是章奏繁,裁擇未及斯。寧當(dāng)不俟報(bào),歸袖風(fēng)披披。
答我事不爾,吾親屬吾思。昨宵夢(mèng)倚門,手取連環(huán)持。
今日有書至,又言歸何時(shí)。霜天熟柿栗,收拾不可遲。
嶺北梁可構(gòu),寒魚下清伊。既非公家用,且復(fù)還其私。
從容進(jìn)退間,無(wú)一不合宜。時(shí)有利不利,雖賢欲奚為。
但當(dāng)勵(lì)前操,富貴非公誰(shuí)。
注釋參考
都邑
(1).城市?!渡叹龝に愕亍罚骸肮蕿閲?guó)任地者,山林居什一,藪澤居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什四,此先王之正律也。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)二》:“ 疇 謂其父老曰:‘諸君不以 疇 不肖,遠(yuǎn)來(lái)相就。眾成都邑,而莫相統(tǒng)一,恐非久安之道?!?梁?jiǎn)⒊?《新民議·禁早婚議》:“其居於山谷鄙野者,婚嫁之年,必視都邑之民較早?!?/p>
(2).指京城,京都。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“上元張燈,天下止三日,都邑舊亦然。后都邑獨(dú)五夜?!?清 顧炎武 《北岳辨》:“故 吳寬 以為帝王之都邑?zé)o常,而五岳有定。”
杞梓
(1).杞和梓。兩木皆良材?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉 卿不如 楚 ,其大夫則賢,皆卿材也。如杞梓、皮革,自 楚 往也。雖 楚 有材, 晉 實(shí)用之?!?杜預(yù) 注:“杞、梓皆木名?!薄侗笔贰の脑穫餍颉罚骸坝跁r(shí) 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤,刻削杞梓,并為龍光,俱稱鴻翼。” 宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿》詩(shī):“良工構(gòu)明堂,必不遺杞梓?!?明 方孝孺 《君子齋記》:“是以自少而至耄老,自恒人而至圣賢,如禾黍自盈寸之苗,而至於有秋;杞梓梗楠自拱把之植,而至於百圍,蓋有可必而不可誣者?!?/p>
(2).比喻優(yōu)秀人材?!稌x書·陸機(jī)陸云傳論》:“觀夫 陸機(jī) 、 陸云 ,實(shí) 荊 衡 之杞梓,挺珪璋於秀實(shí),馳英華於早年?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效盧諶<感交>》:“自顧非杞梓,勉力在無(wú)逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩(shī):“杞梓無(wú)遺用,蒭蕘不忘詢?!?清 劉大櫆 《祭邵開(kāi)府文》:“如斯人者,國(guó)之杞梓?!?/p>
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