睡里搜尋，眠中做作。
目＊認正恒歡樂。
想成三寶自神靈，結成九轉真丹藥。
攢聚祥云，往來碧落。
后隨前引唯鸞鶴。
白光萬道繞園生，紅光

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三寶

(1).三種寶貴之物。《老子》：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先?！贝艘源取€、不居先為德行的三寶。《六韜·六守》：“ 太公 曰：‘大農、大工、大商謂之三寶。’”此以農、工、商為國之三寶?！妒酚洝ぺw世家》：“ 代 馬 胡 犬不東下， 昆山 之玉不出，此三寶者亦非王有已?！?漢 劉向 《新序·雜事一》：“夫劍產於 越 ，珠產 江 漢 ，玉產 昆山 ，此三寶者，皆無足而至?！贝朔謩e以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語。指佛、法、僧?！夺屖弦[·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧?！?三國 吳 康僧會 《安般守意經(jīng)序》：“佛教三寶，眾冥皆明?！焙笠灾阜鸾?。《南史·梁昭明太子統(tǒng)傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經(jīng)?！?宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護法，三寶增光?！?/p>

自神

(1).謂文藝杰作，傳神出于自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也?！?金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神?！?/p>

(2).自我神化；故弄玄虛?！缎绿茣づ釢珎鳌罚骸敖衲朔绞?韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年?！薄缎绿茣し郊紓鳌埞罚骸盎捺l(xiāng)里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數(shù)百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人?！?/p>

結成

九轉

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉之別，而以九轉為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“九轉之丹服之，三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉成此渥丹耳?！?/p>

(2).指九轉丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳?！?宋 蘇轍 《唐修撰義問挽詞》之一：“九轉今猶在，參同豈妄傳?！薄剁R花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉之妙，洵為希世希珍?！?/p>

(3).指官秩相當于從三品?！赌鲜贰⒑嘀畟鳌罚骸?亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉?！薄杜f唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉為上柱國，比正二品；十一轉為柱國，比從二品；十轉為上護軍，比正三品；九轉為護軍，比從三品?！?/p>

(4).九次遷官?！端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下?！垡嘁芍炝T為 觀文殿 大學士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。”按 宋 制，禮部侍郎須九次轉官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉吏部尚書，故云“超九轉”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉能成誦。”

(6).反復翻轉。《平山冷燕》第八回：“一霎時，心中就有千思萬慮，腸回九轉。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數(shù)月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內交縈，回腸九轉，憂心百結?！?/p>

丹藥

(1).道教稱用丹砂煉制的藥物。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“又用五帝符以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹藥耳?！?唐 盧照鄰 《羈臥山中》詩：“紫書常日閲，丹藥幾年成?！薄都t樓夢》第五十回：“誤吞丹藥移真骨，偷下 瑤池 脫舊胎?！?/p>

(2).泛指丹丸藥劑。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“母病綿惙，下丹藥，漸就痊可?！?/p>

(3).牡丹與芍藥之屬。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·黔游日記一》：“有蓬蒿菜黃花滿畦，鶯粟花殷紅千葉，簇朵甚巨而密，豐艷不減丹藥也?！?/p>

王哲名句，踏莎行 重陽全真集卷之七名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考