在昔昌黎公，序贈(zèng)張童子。
獨(dú)出超等夷，芳名駕青史。
君門藹世勛，夐軼四平李。
宗社方同休，彪炳見孩稚。
天庭插犀角，星眸炯秋水。
誦書如焦琴，高下涵角祉。
朱門共駭聽，洗此箏笛耳。
老翁欲笞兒，眼看拾青紫。
一朝聞九關(guān)，赍予出周篚。
我朝晏與楊，炳炳貴名起。
愿子志遠(yuǎn)大，勤學(xué)踵前軌。
家尊我相知，作詩(shī)贈(zèng)歸騎。

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家尊

(1).稱別人的父親。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·品藻》：“ 謝公 問 王子敬 ：‘君書何如君家尊？’答曰：‘固當(dāng)不同?！?唐 韓愈 《送進(jìn)士劉師服東歸》詩(shī)：“還家雖闕短，指日親晨飱。攜持令名歸，自足貽家尊。”

(2).對(duì)人稱自己的父親。 元 無(wú)名氏 《飛刀對(duì)箭》第一折：“見母親留戀著，老家尊心內(nèi)焦。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 道：‘小管營(yíng)今番須同説知，有甚事使令我去？’ 施恩 道：‘且請(qǐng)少坐，待家尊出來相見了時(shí)，卻得相煩告訴?！薄短煊昊ā返诰呕兀骸拔壹易鹕岬芏妓耍瑫考澎o悄無(wú)人?！?/p>

我相

佛教語(yǔ)。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當(dāng)做真實(shí)存在的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為是煩惱之源。《金剛經(jīng)·大乘正宗分》：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?宋 范成大 《藻侄比課五言詩(shī)因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天機(jī)動(dòng)，驅(qū)蚊我相生?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第二出：“止因俺師弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“《金剛經(jīng)》云：‘無(wú)人相，無(wú)我相。’世間萬(wàn)事皆壞在有人相、我相?！?/p>

鄭清之名句，孟童中異科而還來訪余於行都賜第輒贈(zèng)以詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考