登山須到頂，入海須到底，學(xué)道須到佛祖道不得處。
若不如是，盡是依草附木底精靈，吃野狐涕唾底鬼子。

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不如

盡是

依草附木

亦作“ 依艸附木 ”。1.迷信謂妖魔鬼怪附于物上，為非作歹。 五代 王周 《巫廟詩(shī)》：“日既持威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)。” 明 唐順之 《與洪方洲郎中》：“且 崆峒 強(qiáng)魂尚爾依草附木，為祟世間，可發(fā)一笑耳?！?/p>

(2).比喻托名或攀附于人。 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“想必有那依艸附木，冒著俺家名姓，做這等事情的，也不可知?！?清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務(wù)序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒濫，中官之廝養(yǎng)，侯家之騎從，依草附木者，一切釐革?！薄段拿餍∈贰返谒钠呋兀骸皵⑵饋聿坏l(xiāng)，而且還沾點(diǎn)親。 白趨賢 依草附木，更把他興頭的了不得?！?/p>成語(yǔ)解釋原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。依草附木出處五代·王周《巫廟》詩(shī)：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)?！笔褂美湎氡赜心且啦莞侥?、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。

精靈

野狐

(1).即狐貍。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·州橋夜市》：“ 王樓 前貛兒野狐肉，脯鷄?！?/p>

(2).見“ 野狐禪 ”。

涕唾

亦作“ 涕涶 ”。1.鼻涕和唾液。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“ 蔡澤 ， 山 東之匹夫也，顩頤折頞，涕唾流沫?！薄稘h書·揚(yáng)雄傳下》作“涕涶流沫”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“嘗賀長(zhǎng)至節(jié)，天寒裘禿，按察使 包括 以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮?！?/p>

(2).擤鼻涕、吐口水。常用以表示鄙薄和輕視。 唐 杜甫 《別李義》詩(shī)：“莫怪執(zhí)杯遲，我衰涕唾煩。” 唐 黃滔 《祭先外舅》：“於是涕唾聲華，毫釐簪笏，枕中罷竟於名位，壺里別窺於日月。” 宋 蘇舜欽 《答宋太祝見贈(zèng)》詩(shī)：“翹然當(dāng)路人，顧我甚涕唾。” 清 黃宗羲 《七怪》：“神仙之有無不可知，即有之，亦山林隱逸之徒，於朝市無與也。故其涕唾塵世之事，猶塵世之不得不隔絶山林矣?！?/p>

鬼子

釋行瑛名句，偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考